كتاب صحيح الترغيب والترهيب

١٢ - كتاب الجهاد - ٤ - الترغيب في احتباس الخيل للجهاد لا رياء ولا سمعة، وما جاء في فضلها، والترغيب فيما يذكر منها، والنهي عن قص نواصيها لأن فيها الخير والبركة - ج: 2 - ص: 84

قال الترمذي: "حديث حسن صحيح".

وقال الحاكم: "صحيح على شرطهما".

(الأقرح): هو الفرس يكون في وسط جبهته قرحة، وهي بياض يسير.

و (الأرثم) بفتح الهمزة وثاء مثلثة مفتوحة: هو الفرس يكون به رُثم، محركاً ومضموم الراء ساكن الثاء، وهو بياض في شفته العليا، والأنثى: رثماء.

و (طَلْق اليمنى) بفتح الطاء وسكون اللام وبضمها أيضاً: إذا لم يكن بها تحجيل.

و (الكُمَيت) بضم الكاف وفتح الميم: هو الفرس الذي ليس بالأشقر ولا الأدهم، بل يخالط حمرته سواد.

و (الشَّيَة) بكسر الشين المعجمة وفتح الياء مخففة: هو كل لون في الفرس يكون معظم لونها على خلافه.

١٢٥٤ - (١٤) [حسن لغيره] وعن عقبة أيضاً عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"إذا أردت أن تغزوَ فاشترِ فرسأ أغرَّ محجَّلاً، مطلق اليمنى؛ فإنك تغنم وتسلم".

رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم".

١٢٥٥ - (١٥) [حسن صحيح] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"يُمْنُ الخيل في شُقرِها".

رواه أبو داود، والترمذي وقال: "حديث حسن غريب".

(اليُمن) بضم الياء: هو البركة والقوة (١).

---

(١) كذا قال، ولا معنى للقوة هنا، قال الناجي (١٣٧/ ٢):
"فأما البركة فصحيحة مسلّمة، وأما القوة فمردودة، وإنما القوة في اللغة: اليمين لا اليمن.
قال الشاعر:
إذا ما رايةٌ رُفعت لمجدٍ … تلقاها عرابة باليمين.
أي: بالقوة.
والحاصل أن لفظة (القوة) هنا دخيلة لا محل لها ولا تعلق، فيتعين إسقاطها لما قد علمت".