ص444 - كتاب الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر - ابن العليف

<< < ج:

ص: > >>

لإمام الزّمان مُسندِ وقتٍ ... رُحْلَة العصرِ في جميع الفنونِ

وهو قاضي القُضاة في خيرِ مصرٍ ... شيخُ إسلامنا شهاب دينِ (١)

هو عتَّاب حكمُهُ وشُريحٌ ... وإياسٌ في فطنةٍ لفطينِ

وهو سفيانُ علمه ابنُ سعيد ... وهو سفيانُ حفظه ابن عُيينِ

ومراسيلُه حكت لسعيد ... في مراسيله صحاحُ المتونِ

وأسانيده بلا قلت فيها ... وبلا عقل نزهت مِنْ جفونِ

بغية الطَّالبين في كل فنٍّ ... عينُ أعيانِ مصر في التَّعيينِ

عسقلاني عطا مكيُّ فقهٍ ... وهو في حفظه عَلِيُّ ابن المديني

حجَريٌّ (٢) له معينُ حديثٍ ... ارتوى من زلاله ابنُ معينِ

وهو في حفظه كشعبة ورد ... وابن سيرين قبله وابن عونِ

شافعيُّ العلومِ في كلِّ علمٍ ... مزنيٌّ ولا أقول مُزَيني

وعَلَا ابنَ العلاءِ قراءة حفظٍ ... وأبا عمروٍ بعده والرُّعيني

وهو طوسيُّ حفظه في حديث ... وأبو زرعة لحفظٍ مُبينِ

وسما في كماله ابنَ سُرورٍ ... ثم مِزيُّ الحفظ والبلقيني (٣)

وابن عبد البر ثمّ السهيلي ... فاق في النَّقل نقلَهم عَن يقينِ

وهو أحيا في العلم صاحبَ "إحيا" ... والجويني في الفهم (٤) والقزويني

وله في "الوجيز" لفظ عَزيز (٥) ... عمَّ بالبحرِ روضةَ التَّفنينِ

وله في "البيان" حُسن بيانٍ ... وله في "المعين" رأيُ مَعِينِ

(١) في (ب، ط): "شهابًا لدين"، وفي (ح): "شهاب الدين".
(٢) في (أ): "حجر".
(٣) في (أ): "التلقين".
(٤) في (ب): "والعلم"
(٥) في (ب، ط): "عزيز".

<< < ج:

ص: > >>