كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

من مسند أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 368

١٠٨٥ - حدّثنا عثمان، حدّثنا يحيى بن آدم، حدّثنا يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن أبى صالحٍ، عن أبى سعيد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا حَسَدَ إلا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ أَتَاهُ اللَّهُ الْقُرآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وآنَاءَ النهارِ، فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أُوتِيتُ مِتْلَ مَا أُوتِىَ هَذَا، لَفَعَلْتُ كَمَا يَفْعَلُ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهَ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ في حَقِّه، فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِى هَذَا لَفَعَلْتُ كمَا يَفْعَلُ".

---

= قلتُ: وهذا إسناد صحيح على شرطهما. لكن قد اختلف في سنده على الأعمش، فرواه عنه جرير بن عبد الحميد وإسماعيل أبو يحيى التيمى وموسى بن عثمان على هذا الوجه الماضى.
وتابعهم: موسى بن أعين، لكن اختلف عليه فيه، فرواه عنه بعضهم على الوجه الماضى.
وخالفه البعض، فرواه عنه بإسناده فجعله من "مسند أبى هريرة" هكذا أخرجه أبو الشيخ في "العظمة" [٣/ رقم ٣٩٦]، والنسائى في "الكبرى" [١١٠٨٢]، والطحاوى في "المشكل" [رقم ٤٦٥٧]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [رقم ١٧٧١]، وابن راهويه في "المسند" [رقم ٥٣٨]، وهذا وجه محفوظ عن موسى بن أعين، فلعله يرويه على الوجهين إن شاء الله.
لكن أبا الأحوص أبى إلا أن يرويه عن الأعمش فيقول: عن أبى صالح به مرسلًا ..... ، ولم يذكر أبا سعيد ولا أبا هريرة، هكذا أخرجه ابن راهويه في "مسنده" [رقم ٥٣٩]، والمحفوظ هو أحد الوجهين الماضيين أو كلاهما. وجرير بن عبد الحميد - راويه على الوجه الأول - من أثبت الناس في الأعمش بعد أبى معاوية الضرير.
وللحديث طريق آخر يرويه عطية العوفى عن أبى سعيد. رواه عنه جماعة. لكن اختلف عليه في إسناده، وفى الباب شواهد عن جماعة من الصحابة. راجع "الصحيحة" [٣/ ٦٦] للإمام.
١٠٨٥ - صحيح: أخرجه أحمد [٢/ ٤٨٩]، وابن أبى شيبة [٣٠٢٨٢]، والطحاوى في "المشكل" [رقم ٣٩٦]، وغيرهم، من طرق عن يحيى بن آدم عن يزيد بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد به ....
قلتُ: وهذا إسناد ظاهره الصحة إلا أنه معلول، فهكذا رواه يزيد بن عبد العزيز - ثقة ثبت - عن الأعمش على هذا الوجه، ورواه عن يزيد: يحيى بن آدم.
ورواه عن يحيى: جماعة من الثقات الأثبات: منهم أحمد بن حنبل وأبو بكر وعثمان ابنا أبى شيبة وأبو كريب وغيرهم.=