كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

من مسند أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 369

١٠٨٦ - حدّثنا عثمان، حدّثنا جرير، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبى سعيد الخدرى، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول: "إن مِنْكُمْ مَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأوِيل الْقرْآن كَمَا قَاتَلْت عَلَى تَنْزِيلِهِ"، فقال أبو بكرٍ: أنا هو يا رسول الله؟ قال: "لا"، قال عمر: أنا هو يا رسول الله؟ قال: "لا، وَلَكِنَّه خَاصِفُ النَّعْلِ"، وكان أعطى عليّا نعله يخصفها.

---

= وخالفهم جميعًا: أبو البخترى عبد الله بن محمد بن شاكر الثقة المعروف، فرواه عن يحيى فقال: عن يزيد بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة وأبى سعيد به ...
هكذا ذكره الدارقطنى في "العلل" [١٠/ ١٥٨]، وقد توبع يزيد بن عيد العزيز على الوجه الأول: تابعه محمد بن عبيد الطنافسى كما ذكره الدارقطنى أيضًا. وخالفهما: شعبة الإمام، فرواه عن الأعمش فقال: عن أبى صالح عن أبى هريرة به ...
هكذا أخرجه البخارى [٤٧٣٨]، وأحمد [٢/ ٤٧٩]، والنسائى في "الكبرى" [٨٠٧٣]، والبيهقى في "سننه" [٧٦١٦]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [٢/ رقم ٥٧٨]، والطحاوى في "المشكل" [رقم ٣٩٥]، وابن بشران في "الأمالى" [رقم ٨٥٢]، وجماعة.
وتوبع عليه شعبة على هذا الوجه: تابعه جرير بن عبد الحميد عند الفريابى في "فضائل القرآن" [رقم ٩١]، والبيهقى في "الأسماء والصفات" [رقم ٥٥٧]، وتابعه: يزيد بن عطاء عند ابن مردويه في جزء من الأحاديث ابن حيان [رقم ٨٦]، وتابعه: شيبان النحوى عند الطحاوى في "المشكل" [رقم ٣٩٥].
فهؤلاء أربعة رووه عن الأعمش وجعلوه من (مسند أبى هريرة) وحده، قال الدارقطنى في "العلل" [١٠/ ١٥٨]، بعد أن ذكر بعضًا مما مضى: "والمحفوظ حديث أبى هريرة".
قلتُ: ولا أرى حديث أبى سعيد إلا محفوظ أيضًا. ولا يمثع أن يكون أبو صالح له فيه شيخان، ويؤيد هذا طريق أبى البحترى عن يحيى بن آدم كما مضى. وهذا أولى عند من توهيم ثقتين ضابطين بمجرد المخالفة، وهما: الطنافسى ويزيد بن عبد العزيز. ولله الأمر.
١٠٨٦ - صحيح: أخرجه ابن حبان [٦٩٣٧]، والحاكم [٣/ ١٣٢]، والنسائى في "الكبرى" [٨٥٤١]، وفى "خصائص على" [رقم ١٥٦]، والقطيعى في "زوائده على فضائل الصحابة" [٢/ رقم ١٠٨٣]، والطحاوى في "المشكل" [رقم ٣٤٣٠]، وجماعة، من طريق الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن أبى سعيد به ... =