وتابعه أيضًا: سلمة بن تمام عند ابن عدى في "الكامل" [٣/ ٣٣٦]، وللحديث طريق آخر عن أبى سعيد. وله شواهد من طرق. ١٠٨٧ - صحيح: أخرجه الطبراني في "الصغير" [٢/ رقم ٩٨٢]، وتمام في "الفوائد" [١/ رقم ٢٥٠]، من طريق داود بن الزبرقان عن محمد بن جحادة عن أبى صالح عن أبى سعيد به ... قلتُ: وهذا إسناد هالك، وداود تركه جماعة من النقاد حتى كذبه بعضهم، وقد خولف في إسناده، خالفه الحسن بن أبى جعفر الأزدى، فرواه عن ابن جحادة فقال: عن عطية العوفى عن أبى سعيد به ... هكذا ذكره الطبراني في "الصغير" [٢/ ١٧٦]، والحسن هذا منكر الحديث أيضًا، لكن توبع عليه محمد بن جحادة على الوجه الأول: تابعه الأعمش عند البخارى [٣٤٧٠]، ومسلم [٢٥٤٠]، وأبى داود [٤٦٥٨]، والترمذى [٣٨٦١]، وأحمد [١١/ ٣]، وابن حبان [٧٢٥٣]، والطيالسى [٢١٨٣]، والبيهقى في "سننه" [٢٠٦٩٦]، وفى "الشعب" [٢/ رقم ١٥٠٨]، وابن الجعد [٧٣٨]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٩١٨]، وجماعة كثيرة. وسيأتى [برقم ١١٧١، ١١٩٨]. ١٠٨٨ - حسن: أخرجه الطبراني في "الأوسط" [٢/ رقم ١٥٩٥]، وفى "الصغير" [١/ رقم ٦٦٣]، وعنه أبو نعيم في "الحلية" [١٠/ ١١٤]، والمؤلف في "المعجم" [رقم ١٨٩]، والسلفى في "الطيوريات" [ق ١/ ١٧٧]، كما في "الضعيفة" [٣/ ٢٩٧]، وغيرهم، من طريق عن محمد بن جحادة عن عطية العوفى عن أبى سعيد به مثل لفظه.=