كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

من مسند أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 389

١١١٤ - حدّثنا إسحاق، حدّثنا وكيعٌ، عن عبد الرحمن بن زيدٍ، عن أبيه، عن عطاء بن يسارٍ، عن أبى سعيدٍ، قال: قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم -: "مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُوتِرْ إذَا اسْتَيْقَظَ، أَوْ ذَكَرَهُ".

١١١٥ - حدّثنا إسحاق، حدّثنا جريرٌ، عن رقبة، عن جعفر بن إياس، عن عبد الرحمن بن مسعودٍ، عن أبى سعيد وأبى هريرة قالا: قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم -: "ليَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاس زَمَانٌ يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ سُفَهَاءُ يُقَدِّمُونَ شِرَارَ النَّاس، وَيَظْهَرُونَ بِخِيَارِهِمْ، وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ، فَلا يَكُونَنَّ عَرِيفًا، وَلا شُرْطِيًّا، وَلا جَابِيًا، وَلا خَازِنًا".

---

١١١٤ - صحيح: أخرجه الترمذى [٤٦٥]، وابن ماجه [١١٨٨]، وأبو نعيم في "الحلية" [٢٥/ ١٠]، وابن نصر في "كتاب الوتر" كما في مختصره للمقريزى [رقم ٧٠]، وابن عدى في "الكامل" [٤/ ٢٧١]، وابن حبان في "المجروحين" [٢/ ٥٩]، وأحمد [٣/ ٣١]، والترمذى أيضًا في "علله" [رقم ٨٩]، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" [رقم ٢١٧]، وغيرهم، من طرق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد به ...
قلتُ: إسناده ضعيف. وعبد الرحمن بن زيد ليس في ولد ابن أسلم أضعف منه، لكنه لم ينفرد به: بل تابعه محمد بن مطرف على مثله عند أبى داود [١٤٣١]، والحاكم [١/ ٤٤٣]، والدارقطنى في "سننه" [٢/ ٢٢]، والبيهقى [٤٣١٠]، وفى سننه "الصغير" [رقم ٥٨٦]، وغيرهم. وسنده صحيح سليم.
١١١٥ - ضعيف: أخرجه ابن حبان [٤٥٨٦]، وابن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب" [٢٢٢٢]، من طريق جرير بن عبد الحميد عن رقبة بن مصقلة عن جعفر بن إياس عن عبد الرحمن بن مسعود عن أبى سعيد وأبى هريرة به ....
قلتُ: قال الإمام في "الصحيحة" [١/ ٦٣٥]: "هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، رجال الشيخين غير عد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وهو ثقة ... ".
قلتُ: وهذا وهم فاحش غريب، ولا أدرى كيف وقع للإمام، فإن الذي في إسناد هذا الحديث: إنما هو عبد الرحمن بن مسعود فقط. فمن أين جاء الإمام (بعبد الله) بينه وبين ابن مسعود؟! =