٢ - ويونس بن يزيد: عند البخارى [٤٧٠٣]، وأحمد [١/ ١٣]، وابن حبان [٤٥٠٧]، والطبرانى في "الكبير" [٥/ رقم ٤٩٠٢]، والمؤلف [رقم ٧١]، والمروزى في "مسند أبى بكر" [رقم ٤٦]، وابن أبى داود في "المصاحف" [رقم ٢٢]، والحربى في "غريب الحديث" [١/ ٤٢٤]، وأبو عبيد في فضائله [رقم ٤٥٩]. ٣ - وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصارى: عند ابن أبى داود في "المصاحف" [رقم ٢١]، وابن أبى شيبة في "مسنده" [رقم ١٤٢]، والطبرانى في "الكبير" [٥/ رقم ٤٩٠٤]، وابن أبى شيبة أيضًا في مصنفه [٢٥٨٧٧]، وجماعة. ٤ - وعبد الرحمن بن خالد: عند الطبراني في "الكبير" [٥/ رقم ٤٩٠١]، وغيره، وعلقه البخارى عقب [رقم ٤٤٠٢]. ٥ - وعقيل بن خالد: ذكره الدارقطنى في الأحاديث التى خولف فيها مالك [ص ٥٤]. ٦ - ويزيد بن حبيب: ذكره الدارقطنى في المصدر المشار إليه أيضًا [ص ٥٤]. ٧ - وعبيد الله بن أبى زياد الرصافى: ذكره الدارقطنى في "علله" [١/ ١٨٧]. ٨ - وسفيان بن عيينة: وهو غريب قاله الدارقطنى في "علله" [١/ ١٨٧]. فهؤلاء جماعة من ثقات أصحاب الزهرى كلهم قد رووه عنه بالإسناد المتقدم عن زيد بن ثابت به. لكن وقع بينهم خلاف في بعض ألفاظه كما أشار إليه البخارى، وشرحه الحافظ في "الفتح" [٨/ ٣٤٥]، و [٩/ ١٥]. وخالفهم جميعًا: عمارة بن غزية فرواه عن الزهرى فقال: عن خارجة بن زيد عن أبيه به. وجعل الحديث كلَّه عنه. =