كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

من مسند أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 408

١١٤٩ - حدّثنا محمد بن إسماعيل، حدّثنا روح بن عبادة، حدثنا حماد، عن أبى نعامة، عن أبى نضرة، عن أبى سعيدٍ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أَنَّهُ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ".

١١٥٠ - حدّثنا عبيد الله بن عمر القواريرى، حدّثنا مكى بن إبراهيم، عن الجعيد بن عبد الرحمن، عن موسى بن عبد الرحمن، أنه سمع محمد بن كعب القرظى، يسأل عبد الرحمن بن أبى سعيد: ما سمعت من أبيك يحدِّث، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال عبد الرحمن: سمعت أبى يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَثَلُ الَّذِى يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ"، وذكر الحديث.

١١٥١ - حدّثنا الحسن بن عمر بن شقيقٍ، حدّثنا جعفر بن سليمان، عن المعلى بن زيادٍ، عن العلاء بن بشيرٍ، قال: وكان ما علمت شجاعًا عند اللقاء، بكاءً عند الذكر، عن أبي الصديق، عن أبى سعيدٍ الخدرى، قال: قال أبو سعيدٍ: كنت في عصابةٍ من ضعفاء المهاجرين، قال: وإن بعضهم ليستتر ببعض من العُرْي، قال: وقارئٌ لنا يقرأ علينا، فنحن نستمع إلى كتاب الله، فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام علينا، فلما قام علينا رسول الله عَيَب سكت القارئ، قال: فقال رسول - صلى الله عليه وسلم -: "مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟ " قال: فقلنا: يا رسول الله، كان قارئٌ يقرأ وكنا نستمع إلى كتاب الله، قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الحْمْدُ لِلَّهِ

---

= قلتُ: وهى قاعدة مستقيمة لكن بضوابط. فالعمدة على ما ذكرناه قبل. والوجه الموصول فيه عنعنة قتادة، لكنها مجبورة برواية شعبة عنه عند مسلم وجماعة. وشعبة لا يروى عن مدلس إلا إذا علم أنه سمع من شيخه ما حدثه به. فانتبه!
١١٤٩ - صحيح: يأتى بأطول من هذا اللفظ [برقم ١١٩٤]، والكلام عليه يكون هناك إن شاء الله. وهو حديث صحيح ثابت ....
١١٥٠ - ضعيف: مضى سياق لفظه [برقم ١١٠٤]، فانظره هناك.
١١٥١ - ضعيف: دون جملة دخول الجنة: أخرجه أبو داود [٣٦٦٦]، وأحمد [٣/ ٦٣]، والبيهقى في "الشعب" [٧/ رقم ١٠٤٩٢] والمزى في "تهذيب الكمال" [٢٢/ ٤٧٧]، والطبرانى في "الأوسط" [٨/ ٨٨٦٦] والبيهقى أيضًا في "الدلائل" [رقم ٣١٣]، وغيرهم، من طرق عن المعلى بن زياد عن العلاء بن بشير عن أبى الصديق الناجى عن أبى سعيد به ... =