كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

من مسند أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 512

١٣٤٥ - حدّثنا زهير، حدّثنا إسحاق بن يوسف، حدّثنا عوفٌ، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدرى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تَفْتَرِق أُمَّتِى فِرْقَتَيْنِ، فَتَمْرُقُ بَيْنَهُمَا مَارِقَةٌ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالحقِّ".

١٣٤٦ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا حسين بن محمدٍ، حدّثنا إسرائيل، عن عبد الله بن عصمة، قال: سمعت أبا سعيدٍ الخدرى، يقول: أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الراية فهزها، ثم قال: "مَنْ يَأْخُذهَا بِحَقِّهَا؟ " فجَاء الزبير، فقال: أنا، فقال: "أَمِطْ"، ثم قام رجلٌ آخر،

---

١٣٤٥ - قوى: أخرجه أحمد [٣/ ٧٩]، وابن حبان [٦٧٣٥]، والنسائى في "الكبرى" [٨٥٥٦]، والبيهقى في "سننه" [١٦٥٥٦]، والذهبى في "التذكرة" [١/ ١٤٧]، وأبو نعيم في "تثبيت الإمامة" [رقم ١٨٤]، وأبو جعفر، ابن البخترى في "الرابع من حديثه" [رقم ٤٦]، وابن العديم في "بغية الطلب" [١/ ٧٤]، وغيرهم، من طرق عن عوف الأعرابى عن أبي نضرة عن أبي سعيد به ...
قلتُ: وإسناده قوى. وقد توبع عوف عليه كما مضى [برقم ١٠٣٦، ١٢٤٦].
١٣٤٦ - منكر: بهذا اللفظ: أخرجه أحمد [٣/ ١٦]، وفى "فضائل الصحابة" [٢ / رقم ٩٨٧]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤٢/ ١٥٤]، وغيرهما، من طرق عن إسرائيل عن عبد الله بن عصمة - أو عصم - عن أبي سعيد به.
قلتُ: هذا إسناد فيه نظر، عبد الله بن عصم - أو عصمة - هو أبو عون اليمامى. وثقه ابن معين ومشاه أبو زرعة، وقال أبو حاتم: "شيخ" وتلك عبارة تليين، وذكره ابن حبان في "الثقات" لكنه قال: "يخطئ كثيرًا" ثم أورده في "المجروحين" [٢/ ٥]، وقال: "منكر الحديث جدًّا، على قلة روايته، يروى عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم، حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة ... " ثم ذكر له خبرًا منكرًا".
والحمل فيه على الراوى عنه إن شاء الله. ولم يحمد الحافظ هذا الصنيع من أبي حاتم، فقال في التقريب: "صدوق يخطئ أفرط ابن حبان فيه وتناقض".
قلتُ: لا يطمئن القلب باحتمال تفرده بهذا الحديث، وعلى ذلك السياق الغريب، والحديث ذكره ابن كثير في البداية [٤/ ١٨٥]، ثم قال: "وإسناده لا بأس به، وفيه غرابة ... " ثم طفق يذكر أقوال النقاد في ابن عصمة. =