كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

من مسند أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 513

فقال: أنا، فقال: "أَمِطْ"، ثم قام آخر، قال: أنا، فقال: "أَمِطْ"، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "وَالَّذِي أَكْرَمَ وَجْهَ محَمَّدٍ لأُعْطِيَنَّهَا رَجُلًا لا يَفِرُّ بِهَا، هَاكَ يَا عَلَيُّ"، فقبضها ثم انطلق حتى فتح الله فَدَكَ وخيبر، وَجاء بعجوتها وقديدها.

١٣٤٧ - حدّثنا زهير، حدّثنا زكريا بن عدىٍ، حدّثنا عبيد الله بن عمرٍو، عن عبد الله بن محمد بن عقيلٍ، عن عطاء بن يسارٍ، عن أبى سعيدٍ الخدرى، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَطْعَمُ يوم الفطر قبل أن يخرج، ولا يصلى قبل الصلاة، فإذا انصرف صلَّى ركعتين.

١٣٤٨ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا عبيد الله بن موسى، حدّثنا شيبان، عن الأعمش، عن

---

= وأصل الحديث ثابت من طرق لكن دون هذا السياق. فانظر ما مضى [برقم ٣٥٤]، وما سيأتي [برقم ٧٥٣٧]، والله المستعان.
١٣٤٧ - ضعيف: دون شطره الأول: أخرجه أحمد [٣/ ٢٨]، [٣/ ٤٠]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم ٢١٥٠]، مثل سياق المؤلف. وهو عند ابن ماجه [١٢٩٣]، بشطره الأخير. ونحوه عند الحاكم [١/ ٤٣٧]، وعنه البيهقى في "سننه" [٦٠٢٢]، وهو عند البزار [٦٥٢]، وابن أبي شيبة [٥٦٠٢]، وابن عبد البر في "الاستذكار" [٢/ ٣٩١]، وغيرهم، بشطره الأول، كلهم من طرق عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد به ....
قلتُ: قال الحاكم بعد روايته: "هذه سنة عزيزة بإسناد صحيح" وحسنه الحافظ في "الدراية" [١/ ٢١٨]، وفى "بلوغ المرام" [رقم ٤٩٣]، وصححه البوصيرى في "الزوائد"، وحسنه السيوطى في "الجامع الصغير" وأخيرًا الإمام في "الإرواء" [٣/ ١٠٠].
وأقول: مداره على ابن عقيل، وهو ضعيف الحفظ على التحقيق كما مضى غير مرة. فانظر الحديث [رقم ٦١٦]، وقد شرحنا حاله ورددنا عنى من قواه في تعليقنا على "ذم الهوى" لابن الجوزى [رقم ٤٥٦].
لكن لشطره الأول، وهو جملة الأكل قبل الخروج إلى المصلى شواهد صحيحة عن جماعة من الصحابة، منهم أنس بن مالك وابن عباس وعلى بن أبي طالب وبرِيدة وغيرهم. وحديث أنس عند البخارى [٩١٠]، والترمذى [٥٤٣]، وابن ماجه [١٧٥٤]، وجماعة.
١٣٤٨ - صحيح: أخرجه ابن حبان [٦٠٧٤]، وابن أبي شيبة [٢٣٦٩٤]، والنسائى في "الكبرى" [٦٦٧٨]، والعقيلى في "الضعفاء" [١/ ١١٩]، وغيرهم من طرق عن عبيد الله بن موسى =