كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

من مسند أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 529

أما إنا سنكتب إليه فلا يفتيكموه، قال: فوالله لقد جاء بعض فتيان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتمرٍ فأنكره، فقال: "كَأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ تَمْرِ أَرْضِنَا!! " قال: كان في تمر العام بعض الشئ، فأخذت هذا وزدت بعض الزيادة، فقال: "أَضْعَفْتَ! أَرْبَيْتَ! لا تَقْرَبَنَّ هَذَا، إِذَا رَابَكَ مِنْ تَمْرِكَ شَىْءٌ فَبِعْهُ ثمَّ اشْتَرِ الَّذِي تُرِيدُ مِنَ التَّمْرِ".

١٣٧٢ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا إسماعيل، عن الجريرى، عن أبي نضرة، عن أبي سعيدٍ، قال: كنا نغزو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رمضان، فمنا الصائم ومنا المفطر، فلا يجد الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم، يرون أنه من وجد قوةً فصام، ذلك حسنٌ، ويرون أنه من وجد ضعفًا فأفطر، فإن ذلك حسنٌ.

١٣٧٣ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا محمد بن عبيدٍ، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابرٍ، عن أبي سعيدٍ الخدرى، قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى متوشحًا.

١٣٧٤ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا الحسن بن موسى، حدّثنا ابن لهيعة، حدّثنا دراجٌ أبو السمح، أن أبا الهيثم حدَّثه، عن أبي سعيدٍ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أن رجلًا قال: يا رسول الله، طوبى لمن رآك وآمن بك!! قال: "طُوبَى لمَنْ رَآنِى وَآمَنَ بِى، ثمَّ طُوبَى، ثمَّ طُوبَى،

---

١٣٧٢ - صحيح: أخرجه مسلم [١١٦]، والترمذى [٧١٣]، والنسائى [رقم ٢٣٠٩]، وأحمد [٣/ ١٢]، وابن خزيمة [٢٠٣٠]، وابن حبان [٣٥٥٨]، والبيهقى في "سننه" [٧٩٥٧]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٢/ ١٧٦]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم ١٨٥٣]، وأبو عوانة [رقم ٢٢٦٣]، وجماعة، من طرق عن سعيد الجريرى عن أبي نضرة عن أبي سعيد به ...
قلتُ: وإسناده صحيح. وقد توبع عليه الجريرى كما مضى [برقم ١٠٣٥].
١٣٧٣ - صحيح: مضى [برقم ١١٢٣].
١٣٧٤ - صحيح لغيره: دون جملة ثياب أهل الجنة: أخرجه أحمد [٣/ ٧١]، والحافظ في "الأمالى المطلقة" [ص ٤٧]، والآجرى في "الشريعة" [رقم ٦٢٥]، وابن أبى الدنيا في صفة الجنة [رقم ١٤٣]، والنهروانى في "الجليس الصالح" [١/ ٣٢٨]، وغيرهم، مثل لفظ المؤلف. وهو عند ابن حبان [٧٢٣٠]، بشطره الأول. كلهم من طريقين عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به. . . =