كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند معاذ بن أنس - رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 629

١٤٨٨ - حدّثنا أبو الربيع الزهرانى، حدّثنا عبد الله بن يزيد، حدثنى سعيد بن أبى أيوب، حدثنى أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ: الحمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَطْعَمَنِى هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّى وَلا قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا، فَقَالَ: الحمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِى هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّى وَلا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

١٤٨٩ - حدّثنا محرز بن عون، حدّثنا رشدين بن سعد، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، كتِبَ يَوْمَ

---

١٤٨٨ - حسن: أخرجه المؤلف في "المفاريد" [رقم ٦]، وأبو داود [٤٠٢٣]، ومن طريقه البيهقى في "الشعب" [٥/ ٦٢٨٥]، والحاكم [١/ ٦٨٧]، وعنه البيهقى في "الآداب" [رقم ٥٢٢]، وفى "الشعب" [٥/ ٦٢٨٥]، والطبرانى في "الكبير" [٢٠/ ٣٨٩]، والبخارى في "تاريخه" [٧/ ٣٦٠]، والشجرى في "الأمالى" [١/ ٢١٢]، مثل سياق المؤلف.
وهو عند الترمذى [٣٤٥٨]، وابن ماجه [٣٢٨٥]، وأحمد [٣/ ٤٣٩]، وابن السنى في "اليوم والليلة" [رقم ٤٦٦]، والطبرانى في "الدعاء" [رقم ٩٠٠]، بشطره الأول فقط، كلهم رووه من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد بن أبى أيوب عن أبى مرحوم عن سهل بن معاذ عن أبيه به ... وزاد أبو داود وعنه البيهقى: ( ... وما تأخر) بعد: (ما تقدم من ذنبه).
قلتُ: وإسناده حسن صالح. والزيادة الواقعة عند أبى داود فيها نظر، راجع "عون المعبود" [١١/ ٤٥].
١٤٨٩ - منكر: أخرجه أحمد [٣/ ٤٣٧]، والحاكم [٢/ ٩٧]، والطبرانى في "الكبير" [٢٠/ رقم ٣٩٩]، والمؤلف في "المفاريد" [رقم ٧]، وابن عدى في "الكامل" [٣/ ١٥٢]، والبيهقى في "سننه" [١٨٣٥٦]، وغيرهم من ثلاثة طرق عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه به ...
قلتُ: وهذا إسناد منكر. وزبان بن فائد مكثر من المناكير عن سهل بن معاذ، ما أشبهه بدراج عن أبى الهيثم، وبعلى بن يزيد الألهانى عن القاسم أبى عبد الرحمن، ومعذور ابن حبان في قوله عن زبان في "المجروحين" [١/ ٣١٣]: "منكر الحديث جدًّا، ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة، لا يحتج به ... ". =