قلتُ: هذا أراه وهمًا من شيخ الطبراني، فقد تكلم فيه بعضهم، والحديث معروف من رواية زبان. وقد أورده له ابن عدى في جملة من مناكيره عن سهل بن معاذ، ولو ثبت هذا الطريق، فيحيى بن أبى أسيد لم يوثقه معتبر. ١٤٩٠ - ضعيف: أخرجه أحمد [٣/ ٤٣٧]، والطبرانى في "الكبير" [٢٠/ رقم ٤٠٢]، والمؤلف في "المفاريد" [رقم ٨]، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" [١/ ٨٢]، والبخارى في "تاريخه" [٣/ ٤٤٣]، وابن عدى في "الكامل" [٣/ ١٥٢]، والخطابى في "غريب الحديث" [١/ ٣١٥]، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" [ص ٣٢٤]، وغيرهم، من ثلاثة طرق عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه به ... قلتُ: وهذا إسناد ضعيف ما يصلح، وزبان منكر الحديث، وقد تابعه عبد الرحمن بن محمد بن ثوبان على إسناده، لكنه خالفه في متنه، فرواه عن سهل بن معاذ عن أبيه فقال: (من حرس من وراء المسلمين لله، بُعث مع النبيين والشهداء والصالحين). هكذا أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" [١/ رقم ٢٤٤]، من طريق إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصى عن يحيى بن عثمان عن زيد بن يحيى بن عبيد عن عبد الرحمن بن محمد بن ثوبان به ... قلتُ: ابن عرق لم أفطن له الآن، وابن ثوبان ضعفه جماعة.