قلتُ: وهذا إسناد منكر واهٍ. وإذا اجتمع لك في إسناد حديث: ابن لهيعة عن زبان، أو رشدين بن سعد عن زبان، فكبِّر على هذا الحديث أربعًا، والسلام! ١٤٩٢ - حسن: أخرجه أبو داود [١١١٠]، والترمذى [٥١٤]، وأحمد [٣/ ٤٣٩]، وابن خزيمة [١٨١٥]، والحاكم [١/ ٤٢٧]، والطبرانى في "الكبير" [٢٠/ رقم ٣٨٤]، والمؤلف في "المفاريد" [رقم ١٠]، والبيهقى في "سننه" [٥٧٠٤]، والطحاوى في "المشكل" [رقم ٢٤٣٦]، والبغوى في "شرح السنة" [٢/ ٢٥٩]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم ١٧٧٧]، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" [ص ٣٢٥]، وغيرهم، من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد بن أبى أيوب عن أبى مرحوم عن سهل بن معاذ عن أبيه به ... قلتُ: هذا إسناد حسن. لكن أعله جماعة بأبى مرحوم، كما تراه عند المناوى في "الفيض" [٦/ ٣١٣]، وكذا ضعَّف إسناده الإمام في تعليقه على ابن خزيمة [٣/ ١٥٨]، وقد مضى أن أبا مرحوم صدوق زاهد على التحقيق. فانظر كلامنا على الحديث الماضى [برقم ١٤٨٤]. على أنه قد توبع عليه: تابع زبان بن فائد عند الطبراني في "الكبير" [٢٠/ ٣٨٥]، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" [ص ٣٢٥]، وللحديث شاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعًا.