وقد سئل أبو حاتم عن رواية إسماعيل بن جعفر في "العلل" [رقم ١٦٩٥]، فقال: "كذا رواه إسماعيل بن جعفر وهو صحيح، ورواه جماعة من أصحاب مالك عن مالك يقصرون به ... " يعنى لا يتجاوزون به أبا سعيد. ١٥٤٩ - ضعيف: أخرجه ابن عدى في "الكامل" [٤/ ٢٨٣]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤٩/ ٢٧٩]، والبيهقى في الدلائل [٢/ رقم ٩٦٨]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم ٥١٨٤]، وابن قانع في "المعجم" [رقم ١٤٣٢]. والمؤلف في المفاريد [رقم ٦١]، وغيرهم من طرق عن يحيى بن عبد الحميد الحمانى عن عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن قتادة بن النعمان به ... قلتُ: هكذا رواه جماعة عن يحيى الحمانى. وخالفهم أبو القاسم البغوى، فرواه عن الحمانى بإسناده عن عاصم بن عمر بن قتادة عن قتادة بن النعمان به ... ، ولم يقل (عن أبيه). هكذا أخرجه البغوى في "الصحابة" وعنه ابن عساكر في "تاريخه" [٤٩/ ٢٨٠]، وعاصم بن عمر لم يدرك جده قتادة، ويحسى الحمانى إمام حافظ كبير الشأن، لكن اتهمه أحمد وجماعة، ووثقه ابن معين وأطراه، والكلام فيه طويل الذيل، قد بسطناه في كتابنا "المحارب الكفيل". وخلاصته: أنه ليس بعمده إن شاء الله. وشيخه ابن الغسيل مختلف فيه. وقد توبع الحمانى على هذا الوجه الثاني: تابعه مالك بن إسماعيل عليه مطولًا عند البيهقى في "الدلائل" [٢/ رقم ١١١١]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤٩/ ٢٧٩] من طريق ابن أبى خيثمة عن مالك بن إسماعيل به ... =