وهو من هذا الطريق: عند الترمذى [١٩٦٣]، والطيالسى [رقم/ ٨]، وأحمد [١/ ٧]، والبيهقى في "الشعب" [٦/ رقم / ٨٦١١]، وأبى نعيم في "الحلية" [٤/ ١٦٣]، وابن أبى عاصم في "الأوائل" [رقم/ ٨٨]، وابن الحطاب في "مشيخته" [رقم/ ٩٥]، وأحمد بن منيع في "مسنده" كما في "المطالب العالية" [رقم/ ٢٨٨٤]، والخرائطى في مساوئ الأخلاق [رقم/ ٣٤٧]، وأبى نعيم أيضًا في "صفة الجنة" [رقم/ ٧٦]، وجماعة، ولكن باختصار نحوه. قال الترمذى: هذا حديث حسن غريب. قلتُ: وهذا إسناده منكر هابط. وصدقة بن موسى: تكلموا فيه فأكثروا، لكنه توبع عليه: ١ - تابعه همام بن يحيى: عند أحمد [١/ ٧]، والطيالسى [٨]، والبيهقى في "الشعب" [٦/ رقم ٨٦١١]، وابن الحطاب في مشيخته [رقم ٩٥]، والترمذى [رقم/ ١٩٤٦]، وأبى نعيم في "صفة الجنة" [رقم ٧٦]، - ووقع عندهم مقرونًا مع صدقة بن موسى - وأحمد أيضًا [١/ ٧]، والمؤلف [برقم/ ٩٥]، والبيهقى في الشعب أيضًا [٦/ رقم/ ٨٥٧٩]، كلهم من طرق عن همام بن يحيى عن فرقد السبخى به نحوه. وهو عند أكثرهم باختصار ببعض فقراته. ٢ - ومغيرة بن مسلم: عند ابن ماجه [٣٦٩١]، وأحمد [١/ ١٢]، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" [٤/ ١٦٤]، وابن أبى عاصم في "الزهد" [رقم ٢٧٢]، والمروزى في "مسند أبى بكر" [رقم ٩٧]، والخرائطى في "مكارم الأخلاق" [رقم ٦١٨]، وغيرهم، من طرق عن المغيرة بن مسلم عن فرقد بإسناده به نحوه بأطول من لفظه هنا ... ٣ - وعثمان بن مقسم: عند البيهقى في "الشعب" [٦/ رقم ٨٥٧٧]. ٤ - وعنبسة بن سعيد: عند أبى نعيم في "الحلية" [٣/ ٤٩]، و [٤/ ١٦٤]، وابن عبد البر في التمهيد [٢٠/ ١٦٢]، والاستذكار [٧/ ١٩١]، وغيرهم. كلهم رووه عن فرقد السبخى عن مرة الطيب عن أبى بكر به ... تارة مثل لفظ المؤلف هنا ... وتارة بأطول منه ... وتارة مختصرًا بجملة أو جملتين ... وتارة بنحوه مع زيادة فيه. =