وذكر من بعض هؤلاء الشيوخ المبهمين في رواية ابن علية والثقفى: (أبا الدهماء) و (أبا قتادة)، ورواية عبد العزيز عند مسلم [٢٩٤٦]، والمؤلف [رقم ١٥٥٦]- وهو الآتى - ومن طريقه المزى في "التهذيب" [٢٢/ ٥٦٨]. وهكذا رواه عبيد الله بن عمرو الرقى عن أيوب عند مسلم [٢٩٤٦]، وأبى عمرو الدانى في "الفتن" [١/ رقم ٢٥]، لكن عنده في آخره زيادة مدرجة نته عليها الإمام في "الضعيفة" [٩/ ٣٠٢]، وذكر عبيد الله الرقى في روايته: (أبا قتادة) وحده. وقد اختلف في سنده على عبيد الله، كما تراه عند الطبراني في "الكبير" [٢٢/ رقم ٤٥٢]، والمحفوظ عنه هو الماضى. ونحوه رواه حماد بن زيد عن أيوب، عن حميد، عن أبى الدهماء عن هشام بن عامر به ... عند أحمد [٤/ ٢١]، واختلف فيه على حماد، فرواه أحمد بن عبد الملك الحرانى عند أحمد كما مضى. وخالفه عارم أبو الفضل، فرواه عن حماد فقال: عن أيوب عن حميد بن هلال أن هشام بن عامر قال ... وذكره ... ولم يذكر فيه (أبا الدهماء) ولا غيره، هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [٢٢/ رقم ٤٥١]، وابن سعد في "الطبقات" [٧/ ٢٦]. وقد توبع عليه أيوب: تابعه سليمان بن المغيرة واختلف عليه أيضًا، فرواه عنه شيبان بن فروخ فقال: عن سليمان عن حميد بن هشام بن عامر به ... هكذا أخرجه ابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٤/ رقم ٢١٤٤]. والطبرانى في "الكبير" [٢٢/ رقم ٤٥٠]، وكذا الخطيب في "الجامع" [رقم ١٧٧٦]، لكن عنده ( ... عن حميد بن هلال قال: كان هشام بن عامر ... إلخ) وفى الطريق إلى شيبان عنده: الحافظ الباغندى وفيه كلام معروف. وتوبع شيبان عليه: تابعه عبد الله بن يزيد بن المقرئ عند أبى نعيم في "الحلية" [٢/ ٢٥٤]، وخالفهما عفان بن مسلم، فرواه عن سليمان فقال: عن حميد بن هلال قال: =