ورواية (مشكدانة) فيها زيادة فهى مقبولة، وهى تلك الواسطة المذكورة. ولا تعرف لعقبة بن المغيرة رواية عن جد أبيه المخارق. نعم: قد وقع تسمية تلك الواسطة المشار إليها في رواية (مشكدانة) فرواه أبو سعيد الأشج عن عقبة بن المغيرة قال: حدثنى إسحاق بن أبى إسحاق الشيبانى، عن أبيه، عن مخارق بن سليم به نحوه. أخرجه الحاكم [٢/ ١١٦]، والبزار [١٤٢٩]، وأبو إسحاق الهاشمى في "أماليه" [رقم ٩٣]، والدولابى في "الكنى" [رقم ١٠٢٨]، والإسماعيلى في "المعجم" [رقم ٢٥٨] بأسانيد ثابتة إليه. وقد توبع عليه الأشج: تابعه صدقة بن الفضل عند البخارى في "تاريخه" [٧/ ٤٣٠]، وإسحاق بن أبى إسحاق الشيبانى أبوه إمام مشهور. أما إسحاق فقد قال عنه الهيثمى في "المجمع" [٥/ ٥٨٨]: "روى عنه جماعة، ولم يضعفه أحد ... ". قلتُ: نعم وثقه ابن حبان، وتوثيقه لهذه الطبقة معروف قيمتُه، وقول الهيثمى: "روى عنه جماعة"، فلا أعلم روى عنه إلا رجلان فقط، فأين الجماعة؟! ثم رأيتُ الدارقطنى قد قال عنه: "ثقة كوفى"، كما في "سؤالات البرقانى" [ص ١٦/ رقم ٢٦]، فليس في الإسناد إلا عقبة بن المغيرة، وقد عرفت أنه صدوق؛ فالإسناد حسن. ١٦٤٢ - صحيح: أخرجه مسلم [٨٦٩]، وأحمد [٤/ ٢٦٣]، والدارمى [١٥٥٦]، وابن خزيمة [١٧٨٢]، وابن حبان [٢٧٩١]، والحاكم [٣/ ٤٤٤]، والبزار [١٤٠٦]، والبيهقى في "سننه" [٥٥٥٣]، وفى "الشعب" [٤/ ٤٩٨٩]، والمزى في "تهذيبه" [١٧/ ٢٥٩]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤٣/ ٤٤٠]، وفى "المعجم" [١]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم ١٧٧٤]، والآبنوسى في "المشيخة" [٥٣]، وغيرهم، =