١ - مسعر: عند البخارى [٧١٠٧]، ومسلم [٤٦٤]، وابن ماجه [٨٣٥] وأحمد [٤/ ٢٩١]، وابن أبى شيبة [٣٦٠٨]، والبيهقى [٢٨٨٨]، والحميدى [٧٢٦]، وابن عساكر في "تاريخه" [٥/ ٢٣٢]، وجماعة. وعندهم الزيادة الماضية. ٢ - ويحيى بن سعيد: عند مالك [١٧٥]، ومسلم [٤٦٤]، والترمذى [٣١٠]، والنسائى [١٠٠٠]، وابن ماجه [٨٣٤]، وأحمد [٤/ ٢٨٦]، وابن خزيمة [٥٢٢]، والبيهقى [٣٨٤٥]، والحميدى [٧٢٦]، والخطيب في "تاريخه" [٣/ ٤٨]، وجماعة. ٣ - وإِسماعيل بن أبى خالد: عند الطبراني في "الأوسط" [١/ رقم ٤٥٠]. ١٦٦٦ - صحيح: أخرجه الترمذى في "سننه" [١٣٦٢]، وابن ماجه [٢٦٠٧]، وأحمد [٤/ ٢٩٢]، والدارقطنى في "سننه" [٣/ ١٩٦]، والطبرانى في "الكبير" [٣/ رقم ٣٤٠٥]، وسعيد بن منصور في "سننه" [٩٤٢]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٣/ ١٤٨]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٤/ رقم ٢٠١٠]، وابن عبد البر في "الاستيعاب" [١/ ٨٨]، وابن الأثير في "أسد الغابة" [١/ ٢١٥]، والمزى في "التهذيب" [٥/ ٢٦٥]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم ٢٩٢٥]، وأبو نعيم في "المعرفة" [١٩٠٣]، والبزار [٣٧٩٤]، وابن قانع في "المعجم" [رقم ٢٩٣]، والخطيب في "الأسماء المبهمة" [١١٤]، وابن حزم في "المحلى" [١١/ ٢٥٢]، وجماعة من طرق عن أشعث بن سوار عن عدى بن ثابت عن البراء به بألفاظ مختلفة نحوه ... ؛ لكنها متفقة المعنى. ولفظ ابن ماجه: (عن البراء بن عازب قال: مر بى خالى - وعند بعضهم: عمى - وقد عقد له النبي - صلى الله عليه وسلم - لواء. فقلتُ: له: أين تريد؟! فقال: بعثنى النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده؛ فأمرنى أن أضرب عنقه ... ). قلتُ: قد اختلف في سنده ومتنه على أشعث، فرواه عنه هشيم وحفص بن غياث كلاهما عن أشعث على الوجه الماضى: وخالفهما: ١ - معمر بن راشد، فرواه عن أشعث فقال: عن عدى بن ثابت عن يزيد بن البراء عن أبيه البراء به نحوه ... =