١٦٧٠ - صحيح: أخرجه الطحاوى في "المشكل" [رقم ٩٨٢]، وابن عساكر في "تاريخه" [٣٢/ ٤٨ - ٤٩]، من طريق قنان بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء به. قلتُ: هذا إسناد صحيح في الشواهد، قال الهيثمى في "المجمع" [٩/ ٦٠١]: "رواه أبو يعلى ورجاله وثقوا، وفيهم خلاف" وقال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [رقم ٦٨٦٩]،: "رواه أبو يعلى الموصلى بسند رجاله ثقات". قلتُ: وقول الهيثمى أدق؛ لأن قنان بن عبد الله مختلف فيه، ضعفه النسائي، وغمزه يحيى بن آدم، ووثقه ابن معين وابن حبان، وقال الحافظ: "مقبول" وهو عندى: (صدوق يخطئ). لكن للحديث شواهد: يأتى منها حديث أنس بن مالك [برقم ٤٠٩٦]، وفى الباب عن أبى موسى الأشعرى عند البخارى وجماعة، وكذا عن بريدة وأبى هريرة. ١٦٧١ - ضعيف: أخرجه الخطيب في "موضح الأوهام" [٢/ ٥٤٢ - ٥٤٣]، من طريق المؤلف به ... وإسناده واهٍ وفيه علل: