كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند البراء بن عازب - رضي الله عنه - ج: 3 - ص: 223

قال: قال البراء بن عازب: مات ناس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم يشربون الخمر فلما نزل تحريمها قال أناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: وكيف بأصحابنا الذين ماتوا وهم يشربونها؟ فنزلت: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا} [المائدة: ٩٣].

١٧٢٠ - حدّثنا محمد بن بشار، حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا شعبة، عن أبى إسحاق، عن البراء بن عازب مثله، قال شعبة: قلت: أسمعته من البراء؟ قال: لا.

١٧٢١ - حدّثنا محمد، حدّثنا محمد، حدّثنا شعبة، عن أبى إسحاق، أنه سمع

---

= قلتُ: وتوبع عليه شعبة: تابعه إسرائيل عليه عند الطبرى في "تفسيره" [٥/ ٣٧]، والترمذى [٣٠٥٠]، وسنده ظاهره الصحة، إلا أنه معل بالانقطاع أيضًا، فأبو إسحاق لم يسمهور من البراء كما قاله هو لشعبة كما في الآتى [رقم ١٧٢٠]، وكذا وقع عند الفسوى في "المعرفة".
لكن للحديث شواهد تصححه؛ فيشهد له حديث ابن عباس - وهو نحو سياق المؤلف -: عند الترمذى [٣٠٥٢]، وأحمد [١/ ٢٣٤]، والحاكم [٤/ ١٦٠]، والطبرانى في "الكبير" [١١/ ٢٧٨]، والبيهقى في "الشعب" [٥٦١٧] وجماعة، من طريق إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس به ...
قلتُ: وهذا إسناد محظور، سماك قد انتهى أمره إلى التلقين، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة مقلقة.
وله طريقان آخران عن ابن عباس عند الطبرى في "تفسيره" [٥/ ٣٧]، وهما معلولان أيضًا.
وله شاهد آخر عن ابن مسعود لكن بإسنادٍ غير محفوظ.
وفى الباب شواهد أخر، وأصح ما فيها: هو حديث أنس بن مالك الآتى [برقم ٣٣٦٢]، و [٣٤٦٢]، وسنده مشرق كالشمس، وفى أوله قصة تحريم الخمر. ومحل الشاهد منه: ما وقع في آخره: (فقال بعض القوم: لقد قتل فلان وفلان وهى - أي الخمر - في بطونهم، فأنزل الله: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا} [المائدة: ٩٣].
١٧٢٠ - صحيح: انظر قبله. و"المعرفة" للفسوى [٢/ ٦٦٢].
١٧٢١ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ١٦٦٨]، وشيخ المؤلف هنا: هو محمد بن بشار. وشيخه: محمد بن جعفر.