وهذا إسناد مصرى لا غبار عليه. وللحديث طريق آخر عند الطبراني في "فضائل الرمى وتعليمه" [رقم ٢٨]، وظاهر إسناده الصحة، لكنه معلول بما عند الترمذى [٣٠٨٣]. ١٧٤٣ - صحيح: أخرجه مسلم [١٩١٧]، وأبو داود [٢٥١٤]، وابن ماجه [٢٨١٣]، وابن حبان [٤٧٠٩]، وسعيد بن منصور [رقم ٢٤٤٨]، والبيهقى في "سننه" [١٩٥١١]، وفى "الشعب" [٤/ رقم ٤٢٩٩]، وأبو عوانة [رقم ٦٠٥٥]، والرويانى في "مسنده" [رقم ١٤٩]، وغيرهم من طرق عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ثمامة عن عقبة بن عامر به .... قلتُ: وإسناده مثل الذي قبله. وقد توبع عليه عمرو بن الحارث: تابعه ابن لهيعة من رواية ابن وهب عنه أيضًا عند أبى يعقوب القراب في "فضل الرمى" [رقم ٩، ١٠]، وللحديث طريق أخرى عن عقبة به .... ١٧٤٤ - صحيح: لكن بلفظ (كفارة النذر كفارة اليمين): أخرجه أحمد [٤/ ١٤٦، ١٤٨]، و [٤/ ١٥٦]، والطبراني في "الكبير" [١٧/ رقم ٧٤٦]، وابن الجوزى في "التحقيق" [٢/ ٣٨١]، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" [ص ٣١٥]، وغيرهم، من طرف عن ابن لهيعة =