قلتُ: وهذا إسناد مصرى مستقيم. وقد توبع عليه حرملة: ١ - تابعه يزيد بن عبد الله بن الهاد - مقرونًا مع حرملة - عند الطبراني في "الكبير" [١٧/ ٨٢٧، ٨٣٠]، من طريق رشدين بن سعد عنه .... قلُت: وهذه متابعة لا تثبت. ورشدين ليس بالقويم. ٢ - وتابعه ابن لهيعة: عند الروياني في "مسنده" [رقم ٢٢٩]، والطبراني في "الكبير" [١٧/ ٨٥٤]، من طريقين صحيحين عنه به .. ولفظ روايته: (من كن له ثلاث بنات فصبر عليهن كن له سترًا من النار). وقد رواه عنه قتيبة بن سعيد عند الطبراني، فإسناده جيد على شرط الإمام الألبانى، وقد رواه بعضهم عن حرملة بن عمران فلم يضبط سنده، وأتى فيه بزيادة منكرة، فقال: عن حرملة بن عمران عن بعض المشيخة عن ابن عبدس المعافرى به مرفوعًا ... مثل لفظ المؤلف وزاد: ( ... ولا زكاة عليه ولا جهاد) هكذا ذكره البخارى في "تاريخه" [٨/ ٤٤٠]، وسنده مجهول، والزيادة منكرة جدًّا، وابن عبدس تابعى مغمور لا يُعرف أصلًا ١٧٦٥ - صحيح: أخر جه أحمد [٤/ ١٤٦]، والطبراني في "الكبير" [١٧/ ٧٩٦]، وفى "الأوسط" [٩/ ٩٣٣٩]، والحارث [٢/ ٥٥٤/ زوائده]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [٢٨٣٧]، وغيرهم من طريقين عن عبد الله بن الوليد بن قيس عن أبى الخير مرثد بن عبد الله عن عقبة به. .. =