للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٨٢٣ - حدّثنا أبو بكرٍ، حدّثنا يونس بن محمد، حدّثنا عبد الواحد بن زيادٍ، حدّثنا مجالد بن سعيدٍ، حدثنى الشعبى، عن جابرٍ، أنَّ امرأتين من هذيل قتلت إحداهما الأخرى، ولكل واحدةٍ منهما زوجٌ وولدٌ، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دية المقتول على عاقلة القاتلة، وبرأ زوجها وولدها، قال: فقال عاقلة المقتول: ميراثها لنا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا، ميرَاثُهَا لِزَوْجهَا وَوَلَدِهَا"، قال: وكانت حبلى، فقالت عاقلة المقتولة: إنها كانت حبلى، وألقت جنينًا، قال: فخاف عاقلة القاتلة أن يضمِّنهم، قال: فقالوا: يا رسول الله، لا شرب ولا أكل، ولا صاح فاستهل، فقال رسول الله - صلي الله عليه وسلم -: "أَسَجَعُ الجاهِلِيةِ؟ " فقضى في الجنين غرةً: عبدٌ أو أمةٌ.

١٨٢٤ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان بن عيينة، سمع عمرٌو، جابرٍ بن عبد الله،


١٨٢٣ - صحيح: أخرجه البيهقى في "سننه" [١٦١٥١]، وفى "المعرفة" [رقم ٥٢٠١]، وابن أبى عاصم في "الديات" [رقم ١٣٣]، به مثل سياق المؤلف.
ونحوه عند أبى داود [٤٥٧٥]، دون جملة سجع الكهان إلى آخره ... ، وهو عند ابن ماجه مختصرًا بأوله فقط، ونحوه عند ابن أبى شيبة [٢٧٢٢٨٩]، والحربى في "غريب الحديث" [٣/ ١٢٢٦]، أيضًا، كلهم من طريق عبد الواحد بن زياد عن مجالد بن سعيد عن الشعبى عن جابرٍ به ...
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف، ومجالد ضعيف لا يحتج بما ينفرد به كما قاله الحافظ في "التلخيص" [٤/ ٣٠].
لكن للحديث شواهد تصححه؛ فيأتى له شاهد من حديث أبى هريرة [برقم ٥٩١٧]، وراجع: "نصب الراية" [٤/ ٤٤٠]، و"التلخيص" [٤/ ٣٠]، و"سنن البيهقى" [٨/ ١٠٦ - ١٠٧]، والحديث عند ابن عبد البر في "الاستذكار" [٨/ ٧٤]، مختصرًا نحو سياق ابن أبى شيبة والحربى.
١٨٢٤ - صحيح: أخرجه البخارى [٤٦٢٢]، ومسلم [٢٥٨٤]، والترمذى [٣٣١٥]، وأحمد [٣/ ٣٩٢]، وابن حبان [٥٩٩٠]، والطيالسى [١٧٠٨]، والبيهقى في "سننه" [١٧٦٤٤]، والنسائى في "الكبرى" [٨٨٦٣]، والحميدى [١٢٣٩] وعبد الرزاق [١٨٠٤١]، وغيرهم، من طرق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابرٍ به مطولًا ومختصرًا. =

<<  <  ج: ص:  >  >>