وعند بعضهم بنحوه .. وليس عند الترمذى والطيالسى وابن حبان قول جابرٍ: (ثم طرقناهن بعد). قلتُ: وهذا إسناد صحيح مثل الذي قبله. وللحديث طرق أخرى عن جابرٍ بنحوه ... منها طريق الشعبى عنه عند البخارى [٤٩٤٦]، ومسلم [٧١٥] وجماعة، وهو عندهما أيضًا من طريق محارب بن دثار عن جابرٍ به نحوه ... وله طرق أخرى عنه به ... ١٨٤٤ - صحيح: أخرجه مسلم [١٥٣٦]، وأبو داود [٣٣٧٤] والنسائى [٤٦٢٧]، وابن ماجه [٢٢١٨]، وأحمد [٣/ ٣٠٩]، وابن حبان [٤٩٩٥]، والشافعى [٦٩٦]، و [رقم ٧٠٤]، والدارقطنى في "سننه" [٣/ ٣١]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٢٥]، والحميدى [١٢٨١]، والمزى في "تهذيبه" [١٢/ ٤٢]، والذهبى في "التذكرة" [٢/ ٤٣٠]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٢/ ١٩٥]، وأبو عوانة [رقم ٤١٥١]، والبيهقى في "سننه" [١٠٤٠٨]، وفى "المعرفة" [رقم ٣٤٦٧]. والبغوى في "شرح السنة" [٣/ ٤٩١]، وابن الجارود [٥٨٠]، وجماعة من طرق عن ابن عيينة عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابرٍ به ... وقد زاد أبو داود وجماعة: (ووضع الجوائح). قلتُ: وهذا إسناد قوى. والزيادة المذكورة معلولة من هذا الطريق، وقد صحَّت من طرق أخرى، وللحديث طرق عن جابر.