كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند جابر بن عبد الله - رضى الله عنه - ج: 3 - ص: 339

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= الإرسال عنه، وعلة رابعة، وهى الاختلاف في سنده، فرواه عباد بن العوام عن هشام فقال: عن الحسن به مرسلًا نحو سياق المؤلف ... ، ولم يذكر فيه جابرًا، هكذا أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد" [رقم ٥٤]، من طريق بيان بن الحكم عن محمد بن حاتم المصيصى عن بشر بن الحارث عن عباد به ...
قلتُ: وهذا إسناد قوى إلى عباد، رجاله ثقات معروفون سوى بيان بن الحكم، قال عنه الذهبى في "الميزان" [١/ ٣٥٦]: "لا يُعرف".
قلتُ: بل هو عندى صدوق إن شاء؛ فقد روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل، وهو كان لا يروى إلا عمن أذن له أبوه في الكتابة عنه كما تراه في ترجمة (عبد الله بن صندل) من "التعجيل" [١/ ٢٢٥]، وكذا في ترجمة (عبد الرحمن بن المعلم) وقال الحافظ في ترجمة (الليث بن خالد البلخى) من "التعجيل": "كان عبد الله بن أحمد لا يكتب إلا عن من يأذن له أبوه في الكتابة عنه، ولهذا كان معظم شيوخه ثقات" ...
ولون ثالث من الاختلاف فيه، فرواه عمران القصير عن الحسن به نحوه ... موقوفًا عليه، هكذا أخرجه البهيقى في "الشعب" [٧/ رقم ٩٧٠٩]، وتوبع عمران على هذا الوجه: تابعه عمران بن خالد عن الحسن به ... مع زيادة أخرى ... ، أخرجه أبو نعيم في "الحلية" [٢/ ١٥٦]، بإسناد مغموز إليه، ورأيتُ معمرًا قد رواه عن الحسن فقال: عن رجل عن الحسن أن رجلًا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم -. ثم ذكره مرسلًا مع زيادات أخرى.
هكذا أخرجه عبد الرزاق [٢٠٢٩٧]، وقبل ذلك [٤٨٤٣]، ذكره عن معمر فقال: (عن معمر عمن سمع الحسن يقول ... ) ثم ذكره مرسلًا أيضًا، وفى آخره قال عبد الرزاق: (ذكره معمر عن عمرو). فيظهر أن عبد الرزاق كان قد نسى الواسطة بين معمر والحسن ثم تذكرها بعد، فقال: (ذكره معمر عن عمرو).
وعمرو هذا هو ابن عبيد العابد المبتاع المشهور، متروك الحديث على زهده وتألُّهه. ووجدتُ شريكًا النخعى قد رواه أيضًا عن هشام بن حسان عن الحسن به مرسلًا نحو سياق المؤلف، هكذا أخرجه أبو الشيخ في "فوائده" [رقم ١٢].
وهذا كله يُعلُّ الطريق الأول عن هشام عن الحسن عن جابر به ... ، ويتساهل الحافظ ويقول عن هذا الطريق في "المطالب" [رقم ٣٢١٥]: "إسناده حسن". =