كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند جابر بن عبد الله - رضى الله عنه - ج: 3 - ص: 380

١٩٠٦ - وَعَنْ جابر، قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن أَهْلَ الجنُةِ يَأكلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ، وَلا يَتْفِلُونَ، وَلا يَبُولُونَ، وَلا يَتَمَخَّطُونَ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ"، قال: فما بال الطعام؟ قال: "جُشَاءً وَرَشْحًا كَرَشْحِ المسْكِ، يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتحْمِيدَ كَمَا تُلْهَمُونَ النَّفَسَ".

---

١٩٠٦ - صحيح: أخرجه مسلم [٣٨٣٥]، وأحمد [٣/ ٣٤٩]، وابن حبان [٧٤٣٥]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٠٣٠]، والخطيب في "تاريخه" [١٣/ ١٩٧]، وابن أبى الدنيا في "صفة الجنة" [رقم ١١٥]، وغيرهم مثل سياق المؤلف جميعًا.
وهو عند أحمد [٣/ ٣٦٤]، والطيالسى [١٧٧٦]، والطبرانى في "الأوسط" [٥/ ٤٨٦٦]، وهناد في "الزهد" [١/ رقم ٦٢]، والبيهقى في "البعث والنشور" [رقم ٣٠٥]، وغيرهم مثله دون (يلهمون التسبيح ... إلخ)، وأخرجه أبو داود مختصرًا بلفظ (إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون)، كلهم من طرق عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر به ....
قلتُ: وهذا الحديث هو أحد الأحاديث التى ثبت فيها تصريح أبى سفيان بالسماع من جابر كما تراه عند أحمد [٣/ ٣٦٤]، راجع ما ذكرناه في الحديث [رقم ١٨٩٢]، وقد اختلف في إسناده على الأعمش.
فرواه عنه أصحابه على الوجه الماضى، وخالفهم جميعًا النضر بن إسماعيل، فرواه عنه فسلك فيه الجادة، فقال: عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة به ...
هكذا ذكره الدارقطنى في "العلل" [١٠/ ١٢٩]، ثم قال: "وخالفه أصحاب الأعمش، رووه عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر، وهو أصح".
قلتُ: والنضر ضعيف صاحب مناكير وغرائب، وقد توبع عليه أبو سفيان:
١ - تابعه: أبو الزبير عند مسلم [٢٨٣٥]، وأحمد [٣/ ٣٤٩، ٣٨٤]، والدارمى [٢٨٢٧]، وابن طولون في "المائة" [رقم ٩٣]، والبيهقى في "البعث والنشور" [رقم ٣٧٥]، وأبى الفضل الزهرى في "حديثه" [٣٤]، مثل سياق المؤلف. وصرح أبو الزبير بالسماع عند مسلم وجماعة.
٢ - وتابعهما: ماعز التميمى عند أحمد [٣/ ٣٥٤]، والطبرانى في "مسند الشاميين" [٢/ ١٠١٩] من طريقين عن صفوان بن عمرو عن ماعز التميمى عن جابر به ... مثل سياق المؤلف.
قلتُ: وإسناده صحيح في المتابعات، وماعز شيخ نكرة مستور، وله شاهد نحو شطره الأول من حديث أبى هريرة يأتى عند المؤلف [برقم ٦٠٨٤].