للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= في "تاريخه" [٤١/ ٢٧٣]، وغيرهم من طريق الثوري عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر عن ابن عباس به .. وليس عند الطحاوى جملة النهي عن الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح مشهور؛ لكن أعله أبو محمد ابن حزم في "المحلى" [٧/ ٤٨٥]، قائلًا: "قيس بن حبتر: ... مجهول " كذا جازف أبو محمد الفارسى، وغفل عن توثيق أبي زرعة والنسائي وابن حبان لقيس، وقد توبع عليه الثوري نحوه، تابعه:
١ - إسرائيل بن يونس عند الطبراني في "الكبير" [١٢/ رقم ١٢٥٩٨] والبيهقي في "سننه" [١٧٢٠٨]، والطحاوي في "شرح المعاني" [٤/ ٢٢١]، بإسناد قوى إليه؛ وليس عند الطحاوي ما في آخره: (قال: إن الله حرم على ... إلخ).
٢ - وتابعه أيضًا قيس بن الربيع عند الطبراني في "الكبير" [١٢/ رقم ١٢٥٩٩]. لكن الإسناد إليه مغموز، وقيس نفسه ليس ممن يحتج به على الانفراد.
ثم جاء موسى بن أعين وخالف الجماعة في إسناده، فرواه عنه على بن معبد فقال: عن عليّ بن بذيمة عن سعيد بن جبير عن قيس بن حبتر عن ابن عباس به مختصرًا بلفظ: (كل مسكر حرام) هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [١٢/ ١٢٦٠٠]، بإسناد صحيح إلى على بن معبد به ...
وتوبع عليه ابن معبد: تابعه عبد الغفار بن داود الحراني من رواية أبي الأحوص محمد بن الهيثم عنه كما ذكره المزي في "التحفة" [٧/ ١٦٦]، ثم قال: "قال أبو الأحوص: والصحيح عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر" قال المزى: "يعني ليس فيه سعيد بن جبير".
ثم جاء عبد السلام بن عبد الحميد الحراني - وكان ممن يخطئ - ورواه عن موسى بن أعين فقال: عن عليّ بن بذيمة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به ... ولم يذكر فيه (قيس بن حبتر) أصلًا.
هكذا ذكره المزى أيضًا في "التحفة" [٧/ ١٦٦]، وموسى بن أعين ثقة مشهور، لكن قول الجماعة عن عليّ بن بذيمة هو الأولى؛ وقد نقل المزى في "التحفة" عن الخطيب البغدادى أنه قال: "كان موسى بن أعين يخلط في هذا الحديث، والصحيح عن عليّ بن بذيمة ما رواه سفيان الثوري عنه عن قيس بن حبتر عن ابن عباس، وليس لسعيد بن جبير فيه معنى".
قلتُ: وهكذا جزم أبو الأحوص محمد بن الهيثم الحافظ كما مضى آنفًا، والقول ما قالت حَذام.

<<  <  ج: ص:  >  >>