الأول: جملة (ومن سنتى النكاح) ليست عند ابن بطة في "الإبانة" وهى عند الجميع. والثانى: قد مضى قول العراقى في "المغنى" [٢/ ٢٣]: "أخرجه أبو يعلى في "مسنده" ... من حديث ابن عباس بسند حسن" كذا قال: "من حديث ابن عباس" وهذا وهْم منه ولا بد، فليس الحديث عند المؤلف إلا من رواية عبيد بن سعد مرفوعًا، ليس فيه ابن عباس، فلعل العراقى غره سَوْق أبي يعلى لهذا الحديث ضمن (مسند ابن عباس) فظنه من روايته، فلذلك حسَّن إسناده، وهذا غفلة عن حقيقة الحال؛ وكنا قد سهونا عن تعقب العراقى لما نقلنا كلامه أول مرة، فرأينا استدراكه هنا. واللَّه المستعان. ٢٧٤٩ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٢٤٢٣]. ٢٧٥٠ - حسن: أخرجه أبو داود [٣٩٣]، والترمذي [١٤٩]، وأحمد [١/ ٣٣٣، ٣٥٤]، وابن خزيمة [٣٢٥]، والشافعي في "مسنده" [رقم ١٠١]- صلى الله عليه وسلم - وفي "الأم" [١/ ١٤٩]، والطبراني في "الكبير" [١٠ / رقم ١٠٧٥٢، ١٠٧٥٣، ١٠٧٥٤]، وعبد الرزاق [٢٠٢٨]، والبيهقي في "سننه" [١٥٨٣، ١٥٩٠، ١٥٩٧، ١٦١٨، ١٦٢٥، ١٦٤١، ١٩٣٧]، وفي "المعرفة" [رقم ٥٩١]، والبغوي في "شرح السنة" [١/ ٢٦٧]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم ٩٠٨]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٧٠٣]، وابن الجارود [١٤٩، ١٥٠]، وتمام في "فوائده" [رقم ٣٢٩]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٨/ ٢٦، ٢٧]، والحاكم [١/ ٣٠٦]، وابن أبي شيبة [٣٢٢٠، ٣٦٤٣٢]، والدارقطني في "سننه" [١/ ٢٥٨]، وغيرهم من طرق عن =