وقد توبع حماد على هذا الإسناد: تابعه جماعة على نحوه منهم يزيد بن زريع عند مسلم [١٩٤٠]، ويزيد بن هارون عند أحمد [٣/ ١٢١]، وابن أبى شيبة [٢٤٣٣١]، و [٣٦٨٨٩]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٢٠٦]، وأبى عوانة [رقم ٦٢٥٦]، ويحيى القطان عند أحمد [٣/ ١١٥]، ومحمد بن عبد الله الأنصارى عند أبى عوانة [رقم ٦٢٠٧]، وابن سعد في "الطبقات" [٢/ ١١٣]، والثورى عند الدارمى [١٩٩١]. وقد توبع حماد بن زيد أيضًا على الإسناد الثاني: (عن أيوب السختيانى عن ابن سيرين عن أنس به ... ) تابعه ابن عيينة على نحوه عند البخارى [٢٨٢٩]، و [٣٩٦٢]، ومسلم [١٩٤٠]، والنسائى [٤٣٤٠]، وأحمد [٣/ ١١١]، والبيهقى في "سننه" [١٩٢٥٠]، وأبى عوانة [رقم ٦٢٠٥]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٢٠٥]، والحميدى [١٢٠٠]، وغيرهم؛ وفى أوله زيادة عند الجميع سوى مسلم والطحاوى. ٢٧٢٩ - صحيح: أخرجه مسلم [٢٣٤١]، والطبرانى في "الأوسط" [٨/ رقم ٨١٣٥]، وابن سعد في "الطبقات" [١/ ٤٣٢]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤/ ١٦١]، و [٤/ ١٦٧]، وغيرهم من طريق إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن محمد بن سيرين عن أنس به. قلتُ: قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا إسماعيل بن زكريا". قلتُ: وهو صدوق متماسك؛ وقد توبع عاصم الأحول على نحوه ... وكذا توبع عليه ابن سيرين عن أنس ... فانظر الآتى [برقم ٣٦٣٧، ٣٦٣٨، ٣٦٤٠، ٣٧٢٩].