قلتُ: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ وعنعنة قتادة مجبورة بإكثاره من الرواية عن أنس؛ فراجع ما علقناه على الحديث الماضى [برقم ٢٨٤٢]. وقد توبع عليه أبان العطار: تابعه جماعة عن قتادة ولكن بسياق أتم كما يأتى عند المؤلف [٢٨٧٧، ٢٩٧٤، ٣٥٧٦، ٣١٦٦]. ٢٨٦٠ - صحيح: أخرجه البخارى [٥٩٥٠]، ومسلم [٢٧٤٧]، وأحمد [٣/ ٢١٣] وابن حبان [٦١٧]، والطبرانى في "الأوسط" [٨/ رقم ٨٥٠٠]، وأبو سعيد الدارمى في "الرد على بشر المريسى" [٢/ ٨٨٤]، والبيهقى في "الأسماء والصفات" [رقم ٩٤٤]، وغيرهم من طريقين عن قتادة عن أنس به. قلتُ: وقد توبع عليه قتادة: تابعه إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة على نحوه بسياق أتم عند مسلم [٢٧٤٧]، وجماعة. ٢٨٦١ - صحيح: أخرجه أبو داود [٣٤٥١]، والترمذى [١٣١٤]، وابن ماجه [٢٢٠٠]، وأحمد [٣/ ١٥٦، ٢٨٦]، والدارمى [٢٥٤٥]، وابن حبان [٤٩٣٥]، والبيهقى في "سننه" [١٠٩٢٧]، وابن عبد البر في "الاستذكار" [٦/ ٤١٣]، وابن الجوزى في "التحقيق" [٢/ ١٩٧]، وغيرهم من طريق حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد عن أنس به. قلتُ: قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح" وهو كما قال، وقال الحافظ في "التلخيص" [٣/ ١٤]: "إسناده على شرط مسلم". =