٣١٠٧ - صحيح: مضى سابقًا [برقم ٢٨٨٤، ٢٩٦٨]. ٣١٠٨ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ٢٧٠]، وابن حبان [٦٣٥٩]، والترمذي في "الشمائل" [رقم ٣٧٧]، وابن سعد في "الطبقات" [١/ ٤٠٤]، وابن أبي الدنيا في "الورع" [رقم ١٩٤]، وأبو جعفر بن البخترى في الجزء الرابع من حديثه [رقم ٧٣/ ضمن مجموع مؤلفاته]، وابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [رقم ٣٦١٠]، وغيرهم من طرق عن أبان بن يزيد العطار عن قتادة عن أنس به. قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم؛ وقد صححه ابن كثير أيضًا في "البداية" [٦/ ٥٢]، وأغرب العراقي جدًّا في "تخريج الإحياء" [٢/ ٢٨٨]، فقال بعد أن عزاه للمؤلف: "وإسناده ضعيف" كذا قال، مع أن سند المؤلف صحيح على شرط مسلم، رجاله كلهم ثقات أثبات حفاظ، فلعله لم يستحضر إسناده، وربما وقع له (أبان) في سنده غير منسوب؛ فظنه ابن أبي عياش، ولو أن العراقى نظر في كتاب تلميذه الهيثمي: "مجمع الزوائد" [٥/ ١٥]، لوجده قد قال: "رواه أحمد وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح" ولكن هكذا يكون الذهول. وقد توبع عليه أبان العطار على مثله: تابعه سعيد بن أبي عروبة عند أبي الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " [رقم ٨١٧]، من طريق محمد بن عبد الله بن رستة عن أبي أيوب عن عبد الوارث عن سعيد به. قلتُ: وهذه متابعة تالفة، وأبو أيوب هو الشاذكونى الحافظ المتهم الساقط، وباقى رجاله ثقات.