كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - تابع مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - ج: 5 - ص: 29

٣١٢٥ - حَدَّثَنَا موسى بن عبد الرحمن، حدّثنا عمر بن سعيدٍ، عن سعيدٍ، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا مر في الطريق من طرق المدينة وجد منه رائحة المسك، قالوا: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذا الطريق اليوم.

---

= قلت: وهو كما قال؛ والأبح هذا شيخ منكر الحديث كما قاله البخاري وغيره، راجع ترجمته في "اللسان" [٤/ ٣٠١]، وقد رواه شعبة عن قتادة فقال: عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري به ... كما مضى عند المؤلف في مسند أبي سعيد [برقم ٩٩١، ١١٥٦]، وهذا هو المحفوظ عن قتادة كما قاله الدارقطني وغيره.
ثم جاء محمد بن عمر بن عليّ المقدمي ورواه عن معاذ بن هشام عن أبيه هشام الدستوائي عن قتادة فقال: عن أنس به ... بشطره الأول فقط عند أبي الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" [رقم ٦٣]، وهو من هذا الطريق عند البزار في "مسنده" [رقم ١٩٦٨/ كشف الأستار]، مثل سياق المؤلف به ... وزاد في آخره: (كان يقول: الحياء خير كله).
وهذا غريب جدًّا من حديث الدستوائي، وقد قال البزار: "لم نسمع أحدًا يحدث به عن معاذ إلا محمد بن عمر، وكان ثقة؛ وإنما نعرف هذا من حديث عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري".
قلتُ: قد خولف محمد بن عمر المقدمي في سنده، خالفه ابن عمه محمد بن أبي بكر المقدمي - وهو أثبت منه - فرواه عن معاذ بن هشام فقال: عن أبيه عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أنس بنحو شطره الثاني فقط.
هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [٣/ رقم ٢٧٥٦]، بإسناد صحيح إليه؛ وهذا على غرابته من حديث هشام الدستوائي، إلا أنه هو المحفوظ عن قتادة كما مضى.
٣١٢٥ - منكر: أخرجه الطبراني في "الأوسط" [٣/ رقم ٢٧٠١]، والبزار في "مسنده" كما في "البداية والنهاية" [٦/ ٢٥ - ٢٦]، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" [رقم ٢١٧]، وغيرهم من طريق عمر بن سعيد الأبح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنسٍ به نحوه ... ولفظ الطبراني: (كنا نعرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أقبل إلينا بطيب ريحه).
قلتُ: هذا إسناد منكر كسابقه، لكن يقول الهيثمي في "المجمع" [٨/ ٥٠٢]، بعد أن عزاه للمؤلف والبزار والطبراني: "ورجال أبي يعلى وثقوا" كذا يقول اليهثمي، ولو سُئِلَ البرهان على من وثق عمر بن سعيد الأبح، لضاقت عليه الأرض بما رحبت، وانقطع حتى تقوم الساعة، فكأنه ظنه آخر موثقًا. =