كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 291

عن عليٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ فِي الجَنَّةِ سُوقًا مَا فِيهَا بَيْعٌ وَلا شِرَاءٌ، إِلا الصُّوَرُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَلَهَا. قال: وَفِيهَا مَجْمَعٌ لِلْحُورِ الْعِينِ. قال: يَرْفَعْنَ أَصْوَاتًا لَمْ يَسْمَعِ الخْلائِقُ مِثْلَهَا، قَالَ: يَقُلْنَ:

---

= وجماعة، من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق أبى شيبة الواسطى عن النعمان بن سعد عن على به نحوه ... قال الترمذى: "هذا حديث غريب". وقال ابن الجوزى: "هذا حديث لا يصح، والمتهم به عبد الرحمن بن إسحاق وهو أبو شيبة الواسطى، قال أحمد: ليس بشئ، منكر الحديث، وقال يحيى: متروك".
قلتُ: وهذا إسناد منكر مثل الذي قبله. وعبد الرحمن بن إسحاق: مضى أنه منكر الحديث كما قاله جماعة من النقاد. وشيخه: النعمان مجهول لا يعرف كما سبق. وقد اختلف في إسناده على عبد الرحمن الواسطى. فرواه جماعة عن عبد الرحمن بن إسحاق على الوجه الماضى به مرفوعًا ... وخالفهم آخرون فرووه عن عبد الرحمن بإسناد به موقوفًا ... هكذا: رواه عبد الواحد بن زيد عن عبد الرحمن، كما ذكره البزار في "مسنده" [٢/ ٢٨٢]. وتابعه: محمد بن فضيل كما ذكره الذهبى في "التذكرة" [٢/ ٤٩٨]، وفى "سير النبلاء" [١/ ٣٩٧]. والأشبه: أن عبد الرحمن هو الذي كان يتلوَّن في وقفه ورفعه! وقد مضى أنه غير ثقة ولا مأمون. وللحديث: طريق آخر أخرجه ابن عساكر - كما في "اللألئ المصنوعة" [٢/ ٣٧٨]- قال: "أنبأنا أبو محمد بن الأكفانى حدّثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو القاسم عمر بن الحسن بن محمد بن درسويه أنبأنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان الأطرابلسى أنبأنا أبو الحسن بن فيل حدّثنا أبو ثوبة حدّثنا محمد بن أبو الفرات الجرمى [كذا!] سمعت أبا إسحاق يذكر عن الحارث عن علي قال: قال رسول الله: "إن في الجنة لسوقًا لا يباع فيه ولا يشترى إلا الصور من النساء والرجال، يتوافدون على كل مقدار كل يوم من أيام الدنيا، يمر بهم أهل الجنة، فمن اشتهى صورة دخل فيه من رجل أو امرأة، وكان هو تلك الصورة".
قلتُ: وسنده ساقط هابط! والحارث في سنده: هو الأعور الشيخ الضعيف الواهى. وأبو إسحاق: هو السبيعى الحافظ، لكنه قد تغير بآخرة!، وكان كثير التدليس أيضًا، ولم يذكر فيه سماعًا! والراوى عنه لم أعرفه! وللشطر الأول من الحديث: شاهد مرفوع من حديث جابر بن عبد الله عند الطبراني في "الأوسط" [٦/ رقم ٥٦٦٤]، وفى سنده جابر الجعفى ذلك الرافضى الخبيث الهالك.