كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - ثابت البناني، عن أنس - ج: 5 - ص: 284

٣٥٢٠ - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حدّثنا عفان، حدّثنا شعبة، عن ثابت، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "إِن لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ".

٣٥٢١ - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حدّثنا عفان، حدّثنا حماد بن سلمة، أخبرنا ثابتٌ، عن أنس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "يُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ كَانَ بَلاءً فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، فَيَقُولُ اللَّهُ: اصْبُغُوهُ فِي الجَنَّةِ صَبْغَةً، فَيُصْبَغُ فِيهَا صَبْغَةً، فَيَقُولُ اللَّهُ: يَا بْنَ آدَمَ، هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطٌّ، أَوْ شَيْئًا تَكْرَهُهُ قَطٌّ؟ فَيَقُولُ: لا وَعِزَّتِكَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَكْرَهُهُ قَطٌّ، ثُمَّ يُؤْتَى بِأَنْعَمِ النَّاسِ كَانَ فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَيَقُولُ اللَّهُ: اصْبُغُوهُ صَبْغَةً فِي النَّارِ فَيُصْبَغُ فِيهَا، قَالَ: فَيَقُولُ: يَا بْنَ آدَمَ، هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطٌّ؟ قُرَّةَ عَيْنٍ قَطٌّ؟ فَيَقُولُ: لا، وَعِزَّتِكَ مَا رَأَيْتُ خَيْرًا قَطٌّ، وَلا قُرَّةَ عَيْنٍ قَطُّ! ".

---

٣٥٢٠ - صحيح: مضى [برقم ٣٣٨٢].
٣٥٢١ - صحيح: أخرجه مسلم [٢٨٠٧]، وأحمد [٣/ ٢٠٣، ٢٥٣]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٣١٣]، والبغوى في "شرح السنة" [٧/ ٥٠٠]، وابن الجوزى في الثبات عند الممات [ص ٥١]، وابن أبى الدنيا في صفة النار [رقم ١٦٣]، والبيهقى في "البعث والنشور" [رقم ٤٢١]، وغيرهم من طريق حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن أنس به .. وهو عند بعضهم نحوه .. وليس عند ابن أبى الدنيا شطره الأول في الإتيان بأشد الناس بلاءً.
قلتُ: ومن هذا الطريق: أخرجه الشجرى في "أماليه" [١/ ٣٨٣]، بشطره الثاني فقط مثل سياق ابن أبى الدنيا، وقال البغوى: "هذا حديث صحيح".
وقد توبع عليه ثابت البنانى: تابعه حميد الطويل على نحوه باختصار عند ابن ماجه [٤٣٢١]، من طريق محمد بن إسحاق بن يسار عن حميد به.
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف؛ لعنعنة ابن إسحاق، وهو جِدُّ عريق في التدليس، لكنه توبع عليه: تابعه عبد الوهاب الثقفى بنحو شطره الأول فقط، عند أبى نعيم في "صفة الجنة" [رقم ٣٢]، بإسناد صالح إليه؛ وعبد الوهاب ثقة حافظ تغير قبل موته، وقد خولف فيه هو وابن إسحاق؛ خالفهما عبد الله بن المبارك - شيخ الإسلام - فرواه عن حميد الطويل فقال: عن ثابت البنانى عن أنس به نحو سياق ابن ماجه ... ، =