كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - الزهرى، عن أنس - ج: 5 - ص: 341

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وتمام في "فوائده" [رقم ١١٨]، وابن عساكر في "تاريخه" [٥/ ٣٩٨]، وغيرهم من طرق عن هارون بن عبد الله الحمال عن محمد بن إسماعيل بن أبى فديك عن عمر بن حفص عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى عن الزهرى عن أنس به.
قلتُ: وهذا إسناد منكر كما يأتى، وقد خولف فيه هارون الحمال، خالفه عبيد الله بن عبد الله المنكدرى، فرواه عن ابن أبى فديك فقال: عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى عن الزهرى عن أنس به ... ، وأسقط منه (عمر بن حفص).
هكذا أخرجه الطبراني في "الأوسط" [٢/ رقم ١٩٣٤]، من طريق أحمد بن محمد بن نافع عن المنكدرى به.
قلتُ: المنكدرى هذا هو أبو القاسم المدينى نزيل مصر ... هكذا ترجمه ابن أبى حاتم في "الجرح والتعديل" [٥/ ٣٢٢]، وذكر أنه يروى عن (ابن أبى فديك ... ) ثم حكى توثيقه عن أبيه، ومَنْ وثقه أبو حاتم - دون معارض - فقد قفز القنطرة، والراوى عنه: (أحمد بن محمد بن نافع) هو المصرى الطحان، روى عنه جماعة من الحفاظ الكبار كالطبرانى - وأكثر عنه - وحمزة الكنانى، وابن الأعرابى وغيرهم؛ ولم يتكلم فيه أحد بشئ؛ فمثله في رتبة الصدوق إن شاء الله، وليس هو بالصوفى المترجم في "الميزان" و"اللسان".
لكن أراه وَهَم في إسقاطه (عمر بن حفص) من هذا الإسناد بين ابن أبى فديك وعثمان الوقاصى، وأخشى أن يكون هذا السقط من مطبوعة "أوسط الطبراني" نفسه.
وعلى كل حال فالطريق الأول هو المشهور: وقد سئل أبو حاتم الرازى عن هذا الإسناد كما في "العلل" [رقم ٢٢٠٧]، فقال: "عمر بن حفص مجهول، وهذا الحديث باطل" وقال الطبراني عقب روايته: (لم يرو هذا الحديث عن الزهرى إلا عثمان بن عبد الرحمن، تفرد به ابن أبى فديك) وقال الهيثمى في "المجمع" [١٠/ ٢٩٧]: "رواه أبو يعلى والطبرانى في "الأوسط" وفيه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى، وهو متروك".
قلتُ: فالإسناد به علتان:
الأولى: عمر بن حفص المدنى الذي جهله أبو حاتم الرازى كما مضى؛ ونقل الذهبى في ترجمته من "الميزان" [٣/ ١٩١]، عن الأزدى أنه قال عنه: "منكر الحديث" ثم قال الذهبى: "وله حديث باطل عن عثمان عن الزهرى عن أنس مرفوعًا ... "، وذكر هذا الحديث. =