وقد بينتْ رواية الحاكم هذا التفصيل في سنده، فإن الحاكم رواه من طريق عارم عن حماد عن ثابت عن ابن أبى ليلى يبه مرسلًا ... ليس فيه أنس. ثم قال الحاكم عقب روايته: "وحدثنى على - يعنى ابن حمشاذ - ثنا إسماعيل - هو القاضى - ثنا أبو النعمان - هو عارم - ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بمثله". وقد وجدته عند الخطيب في "الأسماء المبهمة" [ص ٩٧]، به مثل سياق المؤلف سندًا، ونحوه متنًا. وقد مضى الحديث من طرق عن حميد الطويل به نحوه .. دون تسمية صاحبة القصة [برقم ٣٧٨٦]. ٣٨٣٢ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٣٧٤١]. ٣٨٣٣ - صحيح: أخرجه الترمذى [٣٥٢٥]، الطبراني في "الدعاء" [رقم ٩٤]، من طريقين عن مؤمل بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن أنس به. قلتُ: هذا إسناد منكر، قال الترمذى: "هذا حديث غريب، وليس بمحفوظ؛ وإنما يروى هذا عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن - يعنى البصرى - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يعنى مرسلًا، وهذا أصح، ومؤمل غلط فيه، فقال: "عن حماد عن حميد عن أنس"، ولا يتابع فيه". وهذا هو المحفوظ مرسلًا، ومؤمل كان كثير الأوهام والمخالفة للثقات على صلابته في السنة،=