للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= وقد رواه روح بن عبادة عن حماد عن حميد وثابت عن أنس به، وغلط فيه أيضًا، قال ابن أبى حاتم في "العلل" [رقم ٢٠٠٣]: "وسألت أبى عن حديث رواه مؤمل بن إسماعيل عن، حماد بن سلمة عن حميد عن أنس .... " ورواه روح بن عبادة عن حماد عن ثابت وحميد عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ألظوا بذى الجلال والإكرام" قال أبى: "هذا خطأ، حماد يرويه عن أبان بن أبى عياش عن أنس".
قلتُ: ورواية روح تلك: قد أخرجها أبو سعد المظفر بن حسن في "فوائد منتقاة" [١٣٦/ ٢]، كما في "الصحيحة" [٤/ ٤٩]، وهى رواية خطأ كما قال أبو حاتم الرازى، وفى "العلل" أيضًا [رقم ٢٠٦٩] , قال أبو حاتم بعدما ذكر ما مضى: "حدّثنا أبو سلمة - هو التبوذكى - قال: حدّثنا حماد - يعنى ابن سلمة، عن ثابت وحميد وصالح المعلم عن الحسن - يعنى البصرى - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يعنى مرسلًا" قال أبو حاتم: "وهذا هو الصحيح، وأخطأ المؤمل".
قلتُ: فعلم بهذا أن المحفوظ من رواية حماد عن حميد الطويل وثابت بن أسلم البنانى إنما هو
عن الحسن البصرى به مرسلًا ليس فيه أنس، ومن رواه عن حماد على غير هذا الوجه فقد غلط
عليه.
وعُلِمَ أيضًا: أن حمادًا يروى هذا الحديث موصولًا: عن أبان بن أبى عياش - وهو متروك ساقط - عن أنس به ... وهذا محفوظ أيضًا عن حماد موصولًا، وابن أبى عياش هذا ليس يساوى فلسًا، وكان صاحب طامات عن أنس، وقول شعبة فيه مشهور، ومنه: "ردائى وحمارى في المساكين صدقة إن لم يكن أبان بن أبى عياش يكذب" ومنه قوله: "لأن أشرب من بول حمارى حتى أرتوى، أحب إلى من أن أقول: حدثنى أبان بن أبى عياش" وقال أيضًا: "لأن أزنى أحب إلى من أن أروى عن أبان" أخرج عنه هذه الأقاويل: العقيلى في "الضعفاء" [١/ ٣٨]، بأسانيد صحيحة.
لكن أبى الإمام في "الصحيحة" إلا أن يتعلق برواية روح بن عبادة عن حماد عن ثابت وحميد عن أنس، وقال بعد أن نقل قول أبى حاتم الماضى في تخطئتها: "قلتُ: وروح بن عباد ثقة فاضل احتج به الستة؛ فلا أدرى وجه تخطئته بدون حجة، بينة، مع إمكان القول بصحة ما رواه هو، وما رواه غيره من الثقات، بمعنى أن حماد بن سلمة كان له عدة أسانيد عن أنس، فرواه روح عنه عن ثابت وحميد، وتابعه المؤلف - وإن كان فيه ضعف؛ عنه عن حميد، ورواه أبو سلمة قال: حدّثنا حماد عن ثابت وحميد وصالح المعلم عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في "العلل" =

<<  <  ج: ص:  >  >>