كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - يزيد الرقاشي، عن أنس - ج: 6 - ص: 27

٤٠٨٧ - حدّثنا خلف بن هشام البزار، حدّثنا حماد بن زيد، عن المعلى بن زياد، وعن يزيد الرقاشى، عن أنس بن مالك، قال: وَمِنَ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوب الشَّمْسِ، أحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أنْ أعْتِقَ ثَمَانِيَةً مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ، كُلُّهُمْ مُسْلِمٌ - يَعْنِى: لأنْ أذْكُرَ اللَّهَ.

---

= أما حديث أنس: فآفته يزيد الرقاشي، وقد ضعفوه لسوء حفظه؛ واختلال ضبطه على زهده وورعه وتألهه بحيث كان لشدة غفلته: ربما قلب كلام الحسن؛ فيجعله عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، كما قال ابن حبان في ترجمته من "المجروحين" [٣/ ٩٨]، والذى يمارس حديث هذا الرجل جيدًا، مع متابعة كلام النقاد فيه: يتبين له بجلاء أن الرقاشى هذا منكر الحديث كما قاله الإمام أحمد، وبه أعل الحديث: البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٢/ ٨٢]، والهيثمى في "المجمع" [٢/ ٣٩٢]، وقال البدر العينى في "شرح سنن أبي داود" [٢/ ١٧٨/ طبعة مكتبة الرشد]، بعد ذكره من طريق ابن ماجه ... : "وهذا إسناد ضعيف".
وله طرق أخرى عن أنس بن مالك به ... وكلها مناكير على التحقيق، وفي الباب عن جماعة من الصحابة بأسانيد تالفة لا يثبت منها شيء قط؛ وفي تقوية هذا الحديث بطرقه وشواهده: نظر ومشاححة، وقد فصلنا الكلام حوله في "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار".
وأقوى ما في الباب: هو حديث سمرة بن جندب المشار إليه سابقًا، وفيه ما فيه مما شرحناه في الموضع المشار إليه.
٤٠٨٧ - منكر بهذا التمام: أخرجه البيهقي في "الشعب" [١/ رقم ٥٦٠، ٥٦١، ٥٦٢]، وفي "سننه" [١٥٧٨٣] و [١٥٩٥٩]، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" [٢/ رقم ١٠٤٨/ زوائده]، والطيالسي في "مسنده" كما في "تفسير ابن كثير" [٣/ ١١٠]، وابن منيع في "مسنده" كما في "المطالب" [رقم ٣٤٧٣]، وابن السنى في "اليوم والليلة" [رقم ٦٦٩]، والطبراني في "الدعاء" [رقم ١٨٧٩]، والطحاوي في "المشكل" [٩/ ١٨٥]، وابن النجار في "التاريخ المجدد لمدينة السلام" [١/ ١٣٣]، وابن حزم في "المحلى" [١٠/ ٣٩٣]- معلقًا - وغيرهم من طرق عن يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس به نحوه ... وزاد البيهقي والطيالسي والحارث والطحاوي وابن النجار وابن منيع في أوله: الآن أصلى الفجر وأجلس مع قوم يذكررن الله تعالى إلى طلوع الشمس أحب إلى مما طلعت عليه الشمس) لفظ الحارث، وعند ابن منيع: ( ... أحب إلى من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل). =