كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - يزيد الرقاشي، عن أنس - ج: 6 - ص: 40

٤٠٩٨ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عمر بن يونس الحنفى، حدّثنا عكرمة، حدّثنا يزيد الرقاشي، قال: سمعت أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول: "ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ وَإِنَّ صَامَ وَصَلَّى وَحَجَّ وَاعْتَمَرَ، وَقَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ".

٤٠٩٩ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عمر بن يونس، حدّثنا عكرمة، حدّثنا يزيد

---

= قلتُ: وهذا إسناد صحيح في المتابعات؛ ويزيد الرقاشي منكر الحديث كما قال الإمام أحمد، لكنه توبع عليه: تابعه جماعة على نحوه عن أنس به ... فانظر الماضي [برقم ٣٦٠٩].
٤٠٩٨ - منكر بهذا التمام: أخرجه جعفر الفريابى في "صفة النفاق" [رقم ١٢]، من طريق عكرمة بن عمار عن يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس به ...
قال الهيثمى في "المجمع" [١/ ٣٠٠]: "رواه أبو يعلى، وفيه يزيد الرقاشى، وهو ضعيف". قلتُ: بل يزيد منكر الحديث على التحقيق مع فرط زهده وعبادته، والراوى عنه فيه كلام معروف، وللحديث طريق آخر: يرويه عمرو بن الحارث - شيخ الليث - عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس به مثله ... دون قوله: (وحج واعتمر) أخرجه جعفر الفريابى في صفة النفاق [رقم ١١]، بإسناد صحيح إلى عمرو به ...
قلتُ: وهذا إسناد منكر أيضًا مثل الذي قبله، وسنان بن سعد مختلف فيه، وثقه جماعة، وتركه الإمام أحمد وقال: "تركت حديثه؛ لأن حديثه مضطرب غير محفوظ" وقال أيضًا: "يشبه حديثه حديث الحسن؛ لا يشبه حديث أنس" وقال الجوزجانى: "أحاديثه واهية؛ لا تشبه أحاديث الناس عن أنس" وقال النسائي: "منكر الحديث" ومثله قال ابن سعد.
• والحاصل: أنه يمكن تمشية حاله في غير روايته عن أنس بن مالك خاصة، لكن للحديث شواهد ثابتة عن جماعة من الصحابة به ... لكن دون قوله: (وحج واعتمر) منها حديث أبي هريرة الآتى [برقم ٦٥٣٣]، وهو ثابت في "صحيح مسلم" [٥٩]، وغيره.
٤٠٩٩ - ضعيف بهذا السياق جميعًا: هذا إسناد منكر: مثله مثل الذي قبله تمامًا، وعكرمة هو ابن عمار؛ وللمرفوع من الحديث طرق أخرى وشواهد عن جماعة من الصحابة به ... نحوه ... لكن دون قوله: (من كذَّب به لم يُصِب به الشُّرْب)، فانظر الماضي [برقم ١٠٢٨، ١٧٤٨، ٢٧٦١، ٣١١٥، ٣١٩٧، ٣٥٨٧، ٣٩٥١]، والآتى [برقم ٧٤٤٣، ٧٤٧٨].