للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عبد الله، عن أنسٍ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قنت في صلاة الصبح بعد الركوع، قال: فسمعته يدعو في قنوته على الكفرة، قال: وسمعته يقول: "وَاجْعَلْ قُلُوبَهُمْ كَقُلُوبِ نِسَاءٍ كَوَافِرَ".

٨٢٨٧ - حَدَّثَنَا إسحاق بن أبى إسرائيل، حدّثنا حماد بن زيد، عن حنظلة، عن أنسٍ، قال: قيل: يا رسول الله، أينحنى بعضنا لبعضٍ إذا التقينا؟ قال: "لا"، قال: فيلتزم بعضنا لبعضٍ؟ قال: "لا"، قال: فيصافح بعضنا لبعضٍ؟ قال: "تَصَافوا".


= قال البزار: "لا نعلمه بهذا اللفظ عن أنس إلا من حديث حنظلة".
قلتُ: وحنظلة هذا هو أبو عبد الرحيم البصرى السدوسى؛ وقد اختلف في اسم أبيه على أقوال، وقد ضعفه الجماعة، اللَّهم إلا أن ابن حبان قد تغيَّر فيه رأيه، فذكره مرة في "الثقات" [٤/ ١٦٧]، ثم عاد وأدرجه في "المجروحين" [١/ ٢٦٦ - ٢٦٧]، وقال: "اختلط بآخرة حتى كان لا يدرى ما يحدث، فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير، تركه يحيى القطان" ثم أسند عن ابن معين أنه ضعفه؛ وقد قال أحمد: "يروى عن أنس أحاديث مناكير" وقال أيضًا وقد سئل عنه: "ذاك منكر الحديث، يحدث بأعاجيب" وقد رماه غير واحد بالاختلاط، فالرجل تالف، أما قول الساجى عنه: "صدوق" يعنى في نفسه، وهو من رجال الترمذى وابن ماجه، وبه أعله الهيثمى في "المجمع" [٢/ ٣٣١].
والحديث منكر بهذا السياق والتمام؛ أما القنوت وحده فذا صحيح ثابت محفوظ.
٤٢٨٧ - منكر: أخرجه الترمذى [٢٧٢٨]، وابن ماجه [٣٧٠٢]، وأحمد [٣/ ١٩٨]، والبيهقى في "سننه" [١٣٣٥١]، وفى "الشعب" [٦/ رقم ٨٩٦٢، ٨٩٦٣]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٢٨١]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٢١٧]، وأبو سعيد النقاش في "فوائد العراقيين" [رقم ٤]، وأبو إسحاق الهاشمى في "أماليه" [رقم ٢٠]، وابن أخى ميمى في "فوائده" [ص ١٣٥]، والشجرى في "الأمالى" [ص ٣٦٦, ٣٧٠]، وأبو الشيخ في "الطبقات" [٢/ ٤١٥]، وابن عدى في "الكامل" [٢/ ٤٢٢]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٢١، ١٥، ١٦]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [رقم ٨٨٧]، ومن طريقه الشجرى أيضًا في "أماليه" [ص ٣٦١]، وعزاه الإمام في "الصحيحة" [١/ ٢٤٨]، إلى محمد بن يوسف الفريابى في "ما أسند الثورى" [١/ ٤٦/ ٢]، والباغندى في "حديث شيبان وغيره" [٩١١/ ١]، وأبى محمد المخلدى في "الفوائد" [٢٣٦/ ٢]، والضياء المقدسى في "المصافحة" [٣٢/ ٢]، وفى المنتقى من مسموعاته بمرو [٢/ ٢٨]، وأبى بكر الشافعي أيضًا في "الرباعيات" [١/ ٩٣/ ٢]، =

<<  <  ج: ص:  >  >>