كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - سعيد بن سنان، عن أنس - ج: 6 - ص: 226

قبورٌ ماتوا في الجاهلية، قال: ثم أقبل علينا، فقال: "تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، فَوَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَقَدْ رَأَيْتُ أَبْدَانَهُمْ كَيْفَ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ".

٤٣٠١ - حَدَّثَنَا محمد بن بحرٍ، حدّثنا عدى بن أبى عمارة، حدّثنا زيادٌ النميرى، عن أنس بن مالكٍ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ الشَّيْطَانَ وَاضِعٌ خَطْمَهُ عَلَى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، فَإِنْ ذَكَرَ اللَّهَ خَنَسَ، وَإِنْ نَسِىَ الْتَقَمَ قَلْبَهُ، فَذَلِكَ الْوَسْوَاسُ الخنَّاسُ".

---

= والراوى عنه: (عدى بن أبى عمارة) ذكره ابن حبان في "الثقات" [٧/ ٢٩٢]، لكن أورده العقيلى في "الضعفاء" [٣/ ٣٧٠]، وقال: "بصرى في حديثه اضطراب" وشيخ المؤلف: (محمد بن بحر) هو البصرى الهجيمى الساقط الحديث عندهم، وهو من رجال "اللسان" [٥/ ٨٩]، وللحديث طرق أخرى عن أنس به نحوه ... وكذا له شواهد عن جماعة من الصحابة نحوه أيضًا ... لكن دون قوله في آخره: (لقد رأيت أبدانهم كيف يعذبون في قبورهم) فهى جملة منكرة، والمحفوظ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد سمع ذلك دون أن يراه، والله المستعان، وراجع الماضى [برقم ٢٩٩٦، ٣٦٩٣، ٣٧٢٧].
٤٣٠١ - ضعيف: أخرجه البيهقى في "الشعب" [١/ رقم ٥٤٠]، وأبو نعيم في "الحلية" [٦/ ٢٦٨]، وابن أبى الدنيا في "مكائد الشيطان" [رقم ٢٢]، والطبر انى في "الدعاء" [رقم ١٨٦٢]، وابن عدى في "الكامل" [٣/ ١٨٦]، وابن الجوزى في "تلبيس إبليس" [ص ٣٤]، وفى "ذم الهوى" [١/ رقم ٣٩٢/ بتخريجى]، وابن شاهين في "الترغيب" [رقم ١٥٥]، وابن أبى الدنيا أيضًا في "التوبة" [٩٢]، وغيرهم من طرق عن عدى بن أبى عمارة عن زياد بن عبد الله النميرى عن أنس به .. وليس عند الجميع قوله في آخره: (فذلك الوسواس الخناس) ..
قال ابن كثير في "تفسيره" [٤/ ٧٤٧]: "غريب" وقال الهيثمى في "المجمع" [٧/ ٣١١]: (رواه أبو يعلى، وفيه عدى بن أبى عمارة، وهو ضعيف) وأقره المناوى في "الفيض" [٢/ ٣٥٤]، وقال في "التيسير بشرح الجامع الصغير" [١/ ٥٨٦/ طبعة مكتبة الشافعي]: (ضعيف؛ لضعف عدى بن [أبى] عمارة وغيره) وقال البوصيرى في "الإتحاف" [٦/ ١٢٨]: (رواه ابن أبى الدنيا والبيهقى من طريق زياد بن عبد الله النميرى، وهو ضعيف، ضعفه يحيى بن معين وأبو داود والذهبى، وذكره ابن حبان في "الثقات" وفى "الضعفاء" وقال: منكر الحديث، يروى عن أنس أشياء لا تشبه أحاديث "الثقات"، تركه ابن معين". =