كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - سعيد بن سنان، عن أنس - ج: 6 - ص: 227

٤٣٠٢ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا معلى بن منصور، أخبرنى محمد بن مسلم، قال: سمعت زيادًا النميرى يحدث، عن أنس بن مالكٍ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "بَيْنَما رَجُلٌ مِمَنْ كَانَ قِبَلَكُمْ يَخْرُجُ فِي بُرْدَيْنِ، فَاخْتَالَ فِيهِمَا، فَأَمَرَ اللهُ الأَرْضَ فَأَخَذَتْهُ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".

٤٣٠٣ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا معلى بن منصورٍ، حدّثنا محمد بن مسلمٍ أبو سعيد، قال: حدثنى زيادٌ النميرى، عن أنس بن مالكٍ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "اشْتَكتِ النارُ إِلى رَبِّهَا، فَقَالَتْ: رَبِّ، أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَجَعَلَ لَهَا نَفَسَيْنِ: نَفَسًا فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسًا فِي الصَّيْفِ، فَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنَ الحرِّ حَرُّهَا، وَشِدَّةُ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا".

---

= قلتُ: وهو آفته مع الذي قبله، والحديث أشار المنذرى إلى تضعيفه في "الترغيب" [٢/ ٢٥٧]، وسكت عليه الحافظ في "الفتح" [٦/ ٥٦٣]، ونقل عنه صاحب مراعاة المفاتيح [١٥/ ٢٧٧]، أنه ضعف سنده، والله المستعان.
٤٣٠٢ - صحيح: قال الهيثمى في "المجمع" [٥/ ٢٢٠]: "رواه أبو يعلى وفيه زياد بن عبد الله النميرى، وهو ضعيف، وقد وثقه ابن حبان وقال: يخطئ".
قلتُ: عادة ابن حبان: أنه إذا تردد في الراوى: أورده في "ثقاته" ثم غمزة بأى شئ، كما قال ذلك الإمام المعلمى اليمانى في بعض تعاليقه على "الفوائد المجموعة". وزياد هذا: من ذاك الطراز، ثم إن ابن حبان عاد وترجح لديه ضعف زياد النميرى؛ فأدرجه في كتابه "المجروحين" [١/ ٣٠٦]، وقال: "منكر الحديث، يروى عن أنس أشياء لا تشبه حديث "الثقات"؛ لا يجوز الاحتجاج به، تركه ابن معين ... ".
قلتُ: والراوى عنه مختلف فيه، لكن الحديث صحيح ثابت: فله شواهد عن جماعة من الصحابة: يأتى منها حديث أبى هريرة [٦٣٣٤، ٦٤٨٤]، وحديث العباس [برقم ٦٦٩٩].
٤٣٠٣ - صحيح: قال الهيثمى في "المجمع" [١٠/ ٧١٠]: "رواه أبو يعلى، وفيه زياد النميرى، وهو ضعيف عند الجمهور" وأقره صديق حسن خان في "يقظة أولى الاعتبار" [ص ١٣٧]. =