كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - سعيد بن سنان، عن أنس - ج: 6 - ص: 228

٤٣٠٤ - حَدَّثَنَا عبد الواحد بن غياث، حدّثنا أبو جناب، قال: حدثنى زيادٌ النميرى - قال أبو جنابٍ: حلف ثلاثة أيمان بالله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم - أنه سمع أنس بن مالك، وحلف بالله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم، أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "الشَّفَاعَةُ لأهْلِ الْكبَائِرِ مِنْ أُمَّتِى".

٤٣٠٥ - وَعَنْ أنسٍ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلا فَخْرُ، وَأَنَا أَوَلُ مَنْ

---

= قلتُ: وزياد هذا صاحب مناكير عن أنس، كما نص عليه ابن حبان، والراوى عنه وثقه جماعة، وقال عنه البخارى "فيه نظر" لكن الحديث صحيح ثابت؛ فيأتى له شاهد كالشمس من رواية أبى هريرة به مرفوعًا نحوه ... [برقم ٥٨٧١].
٤٣٠٤ - صحيح: أخرجه القضاعى في "الشهاب" [١/ رقم ٢٣٧]، والبخارى في "تاريخه" [٧/ ١٢٥]- وعنده معلقًا - وابن عدى في "الكامل" [٣/ ١٨٦]، وسليمان بن يزيد الفامى في (حديثه) كما في "تاريخ قزوين" [١/ ٢٥٢]، وغيرهم من طريقين عن زياد النميرى عن أنس به ...
قلتُ: هذا إسناد لا يثبت، وزياد النميرى ضعيف كما مضى الإعلال به مرارًا، والراوى عنه هنا: هو أبو جناب عون بن ذكوان المعروف بـ (القصاب) مختلف فيه، وترجمته في "اللسان" [٤/ ٣٨٧]، و"الجرح والتعديل" [٦/ ٣٨٧]، لكن تابعه فضالة العطار عند البخارى في "تاريخه".
وللحديث طرق أخرى عن أنس به ... مضى بعضها [برقم ٣٢٨٤، ٤١٠٥، ٤١١٥]، وكذا له شواهد عن جماعة من الصحابة؛ يأتي منها حديث ابن عمر [برقم ٥٨١٣]، وهو حديث صحيح ثابت، والله المستعان.
٤٣٠٥ - صحيح: أخرجه ابن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" [رقم ٢٦٩]، وأبو نعيم في "صفة الجنة" [رقم ١٨٠]، وابن أبى خيثمة في "تاريخه" [٢/ ٧١٦/ طبعة دار الفاروق]، والكلاباذى في "مفتاح المعانى" [رقم ٣٠١]، وغيرهم من طرق عن زياد بن عبد الله النميرى عن أنس به ... وهو عند ابن أبى خيثمة: مختصرًا بجملة: (أنا سيد ولد آدم ولا فخر) فقط، وهو عند أبى نعيم بجملة: (أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة، ولا فخر) وهو عند ابن نصر والكلاباذى في سياق طويل نحوه ... وليس قوله: (ولواء الحمْد بيدى ولا فخر) عند ابن نصر. =