كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عائشة - رضي الله عنها - ج: 7 - ص: 18

ابن أبى مليكة، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "لا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلا الرَّضْعَتَانِ".

٤٨١٣ - حَدَّثَنَا سريج بن يونس، حدّثنا مروان بن معاوية، عن أبى عبد الملك المكى، عن ابن أبى مليكة، عن عائشة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما عنى بالعسيلة: النكاح.

---

= وأبو القاسم البغوى في "الجعديات" [١١٩٨، ١٢٠٠، ١١٩٩]، والبيهقى في "سننه" [١٥٤٠٣، ١٥٤٠٤]، وفى "المعرفة" [رقم ٤٩٤٩]، وأبو عوانة [رقم ٣٥٦٥، ٣٥٦٦، ٣٥٦٧]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم ٣٧٧]، وجماعة من طرق عن أيوب السختيانى عن ابن أبى مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة به ... وعند الجميع سوى ابن حبان: (لا تحرم المصة والمصتان) لفظ مسلم؛ ولفظ ابن حبان مثل لفظ المؤلف؛ وفى رواية للدارقطنى والبيهقى بلفظ: (لا تحرم الإملاجة والإملاجتان).
قال الترمذى: "حديث عائشة حسن صحيح .. ".
قلتُ: وقد اختلف في سنده وأعل بما لا يقدح، كما بسطنا ذلك في "غرس الأشجار".
وقد توبع عليه أيوب السختيانى في الطريق بعد الآتى؛ وابن أبى مليكة اسمه: (عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة) وللحديث طرق أخرى عن عائشة وشواهد عن جماعة من الصحابة أيضًا، وقد استوفينا كل هذا في المصدر المشار إليه آنفًا.
٤٨١٣ - ضعيف: أخرجه أحمد [٦/ ٦٢]، والدارقطنى في "سننه" [٣/ ٢٥١]، وأبو نعيم في "الحلية" [٩/ ٢٢٦]، والبخارى في "تاريخه" [٣/ ٤٩٢]- وعنده معلقًا - وابن عدى في "الكامل" [٣/ ٣٨٩]، وغيرهم من طريق مروان بن معاوية الفزارى عن أبى عبد الملك المكى عن عبد الله بن أبى مليكة عن عائشة به نحوه ... ووقع عند الجميع - سوى البخارى - تفسير (العسيلة): بـ (الجماع) وهو أخص من النكاح؛ ولفظ البخارى: (حتى تذوق العسيلة)، كأنه رواه بالمعنى، ثم بدا لى أن هذا لفظ حديث آخر، تراه من هذا الطريق عند ابن عدى في "الكامل" [٣/ ٣٨٩/ ترجمة سعيد بن أبى راشد].
قال الهيثمى في "المجمع" [٤/ ٦٢٨]: "رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه أبو عبد الملك المكى، ولم أعرفه بغير هذا الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح".
قلتُ: أبو عبد الملك هذا هو سعيد بن أبى راشد، ترجمه ابن عدى في "الكامل" [٣/ ٣٨٦]، =