للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مرثد، عن المغيرة اليشكرى، عن المعرور، عن عبد الله، قال: قالت أم حبيبة: اللَّهم بارك لى في زوجى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وبأبى أبى سفيان، وبأخى معاوية، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لَقَدْ سَأَلْتِ اللَّهَ عَنْ آجَالٍ مَضْروبَةٍ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ، وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ، لا يُعَجَّل مِنْهَا شَىْءٌ قَبْلَ حِلِّهِ، فَلَوْ سَأَلْتِ اللَّهَ أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ، أَوْ عَذَابِ الْقَبْرِ كَانَ خَيْرًا - أَوْ كَانَ أَفْضَلَ".

قال: فذكُرت القردة - قال: وأراه الخنازير - أكان مما مُسخ في بنى إسرائيل؟ قال: "إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمَا فَيَتْرَكُ لَهُمْ نَسْلًا وَلا عَاقِبًا"، وقد كانت القردة - وأراه قال: الخنازير - قبل ذلك.

٥٣١٤ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عثمان بن عمر، حدّثنا داود بن أبى الفرات، عن


= وابن أبى عاصم في "السنة" [١/ رقم ٢٦٢]، والمزى في "تهذيبه" [٢٨/ ٣٧٨ - ٣٧٩]، وابن عبد البر في "التمهيد" [١٧/ ٦٨، ٦٩]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم ٤٤٧]، والفريابى في القدر [رقم ١٢٤]، والشاشى [رقم ٦٧٩، ٦٨١]، والبغوى في "شرح السنة" [٥/ ١٦٢ - ١٦٣]، والبيهقى في "الاعتقاد" [ص ١٧٣]، وفى إثبات "عذاب القبر" [رقم ١٦٤]، وفى "القضاء والقدر" [رقم ١٧٢، ١٧٣]، وجماعة من طرق عن علقمة بن مرثد عن مغيرة بن عبد الله اليشكرى عن المعرور بن سويد عن ابن مسعود به .... وهو عند بعضهم بنحوه ....
وليس عند ابن حبان والحاكم وابن أبى شيبة والنسائى والبيهقى والشاشى: الفقرة الأخيرة المتعلقة بالقردة والخنازير.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد؛ ولم يخرجاه".
قلتُ: كلا بل أخرجه مسلم يا أبا عبد الله، وقد اختلف في سنده على علقمة على لون غير محفوظ، عند الطبراني في "الأوسط" [٤/ رقم ٣٩٩٥]، ورجع "علل الدارقطنى" [٥/ ٢٧٦] والله المستعان.
٥٣١٤ - صحيح لغيره: أخرجه أحمد [١/ ٣٩٥، ٣٩٦، ٤٢١]، والطيالسى [٣٠٧]، والطبرانى في "الكبير" [١٠/ رقم ١٠١١٠]، وابن أبى الدنيا في "العقوبة" [رقم ٢٣١]، والشاشى [٦٦٥]، وابن أبى حاتم في "تفسيره" [رقم ٦٥٦٢]، والطحاوى في "المشكل" [٨/ ٩٢]، =

<<  <  ج: ص:  >  >>