كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ج: 7 - ص: 428

محمد بن زيد، عن أبى الأعين العبدى، عن أبى الأحوص الجشمى، أنه قال: بينما ابن مسعود يخطب ذات يوم إذْ هو بحية تمشى على الجدار، فقطع خطبته وضربها بعصية حتى قتلها، ثم قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول: "مَنْ قَتْلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتْلَ رَجُلًا مُشْرِكًا".

٥٣٢١ - حَدَّثَنَا شيبان، حدّثنا داود بن أبى الفرات، بإسناده مثله.

٥٣٢٢ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا يونس بن محمد، حدّثنا حماد بن زيد، عن مجالد، عن الشعبى، عن مسروق، قال: كنا جلوسًا عند ابن مسعود ليلةً بعد المغرب وهو يقرئنا القرآن، فسأله رجل: يا أبا عبد الرحمن، أسألتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كم يملك هذه

---

= والكلاباذى في "بحر الفوائد" [ص ١٩٠ - ١٩١]، والطحاوى في "المشكل" [٧/ ١١٧]، وغيرهم من طريق داود بن أبى الفرات عن محمد بن زيد العبدى عن أبى الأعين عن أبى الأحوص عوف بن مالك عن ابن مسعود به ...
وهو عند الكلاباذى والطيالسى وابن أبى شيبة: بالمرفوع منه فقط، وزاد الجميع في آخره - سوى الطيالسى والكلاباذى وابن أبى شيبة - قوله: (قد حل دمه) وفى رواية للشاشى بلفظ: (قد حل عليه القتل).
قال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٢/ ٨٨]: "رواه أبو يعلى وأحمد بن حنبل والبزار، كلهم من طريق أبى الأعين العبدى، وهو ضعيف ... ".
قلتُ: وهو كما قال، وقد مضى كلام النقاد بشأن ابن الأعين هذا: فيما علقناه على الحديث الماضى [برقم ٥٣١٤]، وهذا الحديث أنكره عليه ابن حبان، وساقه في ترجمته من "المجروحين" [٣/ ١٥٠]، وعنه الذهبى في "الميزان" [٤/ ٤٩٢ - ٤٩٣]، وكان يروى نسخة تالفة عن أبى الأحوص عن عبد الله! وليس مثله ممن يُصَدَّق في أبى الأحوص أصلًا.
وللحديث طريقان آخران عن ابن مسعود به مرفوعًا، وهما منكران أيضًا، والمحفوظ فيهما موقوفًا، وللموقوف طرق بعضها صحيح ثابت.
٥٣٢١ - منكر: انظر قبله.
٥٣٢٢ - ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم ٥٠٣١].