٥٣١٩ - صحيح: أخرجه أحمد [١/ ٣٨٨، ٤٠٣]، من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث عن عبد العزيز بن مسلم القسملى عن أبى إسحاق السبيعى عن أبى الأحوص عوف بن مالك عن ابن مسعود به نحوه ... وزاد: (هل من سائل: يعطى سؤله). قلتُ: وهذا إسناد ضعيف معلول، أبو إسحاق عريق في التدليس، ولم يذكر فيه سماعًا، ثم هو قد اختلط بأخرة أيضًا، والراوى عنه لم يذكروا أنه سمع منه قديمًا، وقد وثقه جماعة؛ إلا أنه كان ربما وهم فأفحش، وقد فعل ذلك في هذا الحديث، فقد خالفه شعبة وأبو عوانة ومنصور والأعمش وجماعة، كلهم رووه عن أبى إسحاق عن الأغر أبى مسلم عن أبى هريرة وأبى سعيد كلاهما به ... ونحوه ... وهذا هو المحفوظ عن أبى إسحاق بلا تردد؛ وهذه الرواية الصحيحة: تأتى عند المؤلف [برقم ٥٩٣٦]. نعم: قد توبع أبو إسحاق على الوجه الأول عن أبى الأحوص، تابعه إبراهيم بن مسلم الهجرى على نحوه ... عند أحمد [١/ ٤٤٦]، وجماعة كثيرة، لكن الهجرى هذا: شيخ منكر الحديث على التحقيق، والحديث صحيح ثابت على كل حال؛ وشواهده كثيرة مشهورة؛ فراجع الحديث الماضى [برقم ١١٨٠]، والآتى [برقم ٥٩٣٦، ٦١٥٥، ٦٥٧٦]. ٥٣٢٠ - منكر: أخرجه أحمد [١/ ٣٩٤، ٤٢١]، والطيالسى [٣١٥]، والطبرانى في "الكبير" [١٠/ رقم ١٠١٠٩]، وابن أبى شيبة [١٩٩٣٥]، وابن حبان في المجروحين [٣/ ١٥٠]، وأبو أحمد الحاكم في "الأسامى والكنى" [رقم ٤٦٣]، والشاشى [رقم ٦٥٦، ٦٧٤]،