كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ج: 7 - ص: 448

أبى الضحى، عن مسروق، عن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "الْعَيْنَانِ تَزْنِيِانِ، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ، وَالرِّجْلانِ تَزْنِيَانِ، وَالْفَرْجُ يَزْنِى".

٥٣٦٥ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عفان، حدّثنا حماد بن سلمة، حدّثنا عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، أنه كان يجنى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - سواكًا من أراك، و كانت تكفؤه الريح، فكان في ساقيه دقةٌ، فضحك القوم، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "مَا

---

= [رقم ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٥]، والطحاوى في "المشكل" [٧/ ٦]، وغيرهم من طريق همام بن يحيى [وسقط همام من سند أبى نعيم،]، عن عاصم بن بهدلة عن أبى الضحى مسلم بن صبيح عن مسروق عن ابن مسعود به.
قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عاصم عن أبى الضحى عن مسروق عن عبد الله مرفوعًا إلا همام".
قلتُ: وخولف فيه همام، خالفه حماد بن سلمة وحماد بن زيد، كلاهما روياه عن عاصم عن مسروق عن ابن مسعود به موقوفًا، ولم يرفعاه، هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [٩/ رقم ٨٦٦١]، بإسناد صحيحين إليهما به.
قلتُ: وتابعهما أبو عوان على وقفه عن عاصم أيضًا، كما ذكره الدارقطنى في "العلل" [٥/ ٢٤٦]، ثم قال: "وكذلك رُوِىَ عن أبى بكر بن عياش عن الأعمش عن أبى الضحى موقوفًا، والموقوف أصح".
قلتُ: وهو كما قال بلا تردد، لكن للمرفوع شواهد ثابتة، منها حديث أبى هريرة الآتى [برقم ٦٤٢٥] و [رقم ٦٥٠١]، وهو حديث صحيح.
• تنبيه: رأيت المنذرى قد أورد هذا الحديث في "الترغيب" [٣/ ٢٥]، ثم قال: "رواه أحمد بإسناد صحيح، والبزر وأبو يعلى" وجود سنده الهيثمى في "المجمع" [٦/ ٣٩٠]، وأقره المناوى في "الفيض" [٤/ ٥٢٣]، ثم صححه في "التيسير بشرح الجامع الصغير" [٢/ ٣٠٩/ طبعة مكتبة الشافعي]، وكذا صححه ابن حجر الفقيه في "الزواجر" [٢/ ٢١٦]، وظاهر إسناده حسن، إلا أنه معلول بالوقف كما مضى. فانتبه.
٥٣٦٥ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٥٣١٠].