كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ج: 7 - ص: 455

عن الأسود، قال: كنت مع عبد الله بمنًى، فلما صلى عثمان بها أربع ركعات، قال عبد الله حين فرغ من صلاته: قد صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذا المكان ركعتين، وصلى أبو بكر ركعتين، وصلى عمر ركعتين، قال: فأراه قد ذكر ما كان صلى عثمان ركعتين، ثم قال: صلى اليوم أربعًا، قال الأسود: فقلت له: يا أبا عبد الرحمن، ألا سلَمتَ من الركعتين الأخريين وصليتَ الركعتين الأخريين بعد تسبيحًا؟ قال: الخلاف شرٌ.

٥٣٧٨ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن خيثمة، عن رجل من قومه، عن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا سَمَرَ إلا لأَحَدِ رَجُلَيْنِ: مُصَلٍّ، أَوْ مُسَافِرٍ".

---

= مضى منها طريق ثابت [برقم ٥١٩٤]، يرويه الأعمش عن إبراهيم النخعى عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود به نحوه ... سوى الفقرة الأخيرة من قول الأسود حتى جملة: (الخلاف شر).
ولتلك الجملة: طرق أخرى عن ابن مسعود به .... إلا أنها كلها معلولة، ولا يصح منها طريق أصلًا، لكنها يقوى بعضها بعضًا بلا ريب عندى، وأقواها على الإطلاق: طريق يونس بن أبى إسحاق عن أبيه عن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس عن ابن مسعود به ... عند أبى بكر البيهقى في "سننه" [٥٢٢١]، ورجاله رجال "الصحيح"؛ لكن فيه اختلاط أبى إسحاق، ويونس إنما سمع منه بآخرة، وابنه إسرائيل أتقن منه لحديث أبى إسحاق، وكلاهما سمعا معه بعد أن شاخ الشيخ، أما عن عنعنة أبى إسحاق: فهى مجبورة بإكثاره من الرواية عن عبد الرحمن بن يزيد.
ومن طريق البيهقى الماضى: أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [٣٩/ ٢٥٤]، لكن سبق أن له طرقًا أخرى يقوى بعضها بعضًا عند أبى داود والطبرانى والبزار والبيهقى وعبد الرزاق وابن عبد البر وأبى عوانة وأبى يوسف في "الآثار" وغيرهم؛ وهى مخرجة في كتابنا: "غرس الأشجار".
٥٣٧٨ - ضعيف: أخرجه أحمد [١/ ٣٧٩]، وابن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" [رقم ١٠٩]، من طريق جرير بن عبد الحميد عن منصور بن المعتمر عن خيثمة بن عبد الرحمن عن رجل من قومه عن ابن مسعود به ... وعند أحمد: (لا سمر بعد الصلاة، يعنى العشاء الآخرة إلا ... إلخ) وعند ابن نصر: (لا سمر بعد العشاء الآخرة). =